كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الرسائل الخاصة بعقيدة التوحيد والاتباع وما ينافيها من الشرك والابتداع - الرسالة الحادية والعشرون: إلى زيد بن محمد آل سليمان - ج: 1 - ص: 449

وبه الحول والتوفيق.

اعلم١ أن البحر مفرقة، والبر مفرقة، والجو أكلف٢، والليل أغلف٣، والسماء جلواء٤، والأرض صلعاء٥، والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف٦، والباطل شنوف عنوف٧، والعجب قادحة الشر٨، والضغن٩ رائد البوار١٠، والتعريض سجار١١ الفتنة "والفرقة تعرف العداوة"١٢، وهذا الشيطان متكئ على شماله، متحيل بيمينه، "فاتح حصنه لأهله"١٣ ينتظر بهم الشتات والفرقة، ويدب١٤ بين الأمة بالشحناء والعداوة، عناد لله ولرسوله ولدينه، تأليباً وتأنيباً،

---

١ من قوله: اعلم.. هذا أول بلاغ أبي بكر الذي عهد إلى أبي عبيدة بحمله إلى علي رضي الله عنهم. وأصله: (وقل له: البحر مغرقة.. الخ
هكذا في أصل الرسالة "يدب"، وفي جميع النسخ: "ويدب".
٢ أكلف: من الكلف، وهو: لون بين السواد إلى الحمرة. يقال: كلف الشيء يكلف كلفاً وهو أكلف: أي تغير إلى السواد مشوب بحمرة. انظر: لسان العرب ٩/٣٠٧ مادة (كلف) .
٣ الليل أغلف: أي في غلاف، كأنه غشي يغلاف السواد. انظر: لسان العرب ١٤/١٥١ مادة (جلا) .
٤ السماء جلواء: أي مصحية. لسان العرب ١٤/١٥١.
٥ صلعاء: أي لا نبات فيها. لسان العرب ٨/١٥١، مادة (صلع) .
٦ في الأصل: (الحق رءوف عطوف) . فأسقط الشيخ هنا كلمة رءوف.
٧ في جميع النسخ: عيوف. وفي المطبوع: عنوف، وهو الأنسب لمقابلة ما قبله، إذ قال: (الحق عطوف والباطل عنوف) . أي ضد الرفق.
٨ في (د) : الشرار.
٩ في (د) : الضعن: ومعنى الضعن: الحقد، وجمعه أضغان. لسان العرب ١٣/٢٥٥ مادة (ضغن) .
١٠ البوار: الهلاك. لسان العرب ٤/٨٦. مادة (بور) .
١١ سجار: أي موقد، من السجر، وهو الإيقاد في التنور. والسجور: ما أوقد به. لسان العرب٤/٣٤٦ مادة (سجر) .
١٢ في أصل الرسالة: (والقحة ثقوب العداوة) .
١٣ هكذا في جميع النسخ. وفي الأصل: (نافخ حضينيه لأهله) . وهو تصرف من الشيخ.
١٤ هكذا في أصل الرسالة "يدب"، وفي جميع النسخ: "ويدب".