كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الرسالة التاسعة والعشرون: إلى عبد الله بن عمير - جامع الرسائل - ج: 2 - ص: 504

ومن أصحابه: أبو يعقوب البوطي١ والمزني٢ وبعدهم إمام الأئمة ابن خزيمة٣ الشافعي، وابن سريج٤ وخلق كثير ٥.

وقولنا إمامك الشافعي –رحمه الله- مجاراة للنسبة ومجرد الدعوى، وإلا فنحن نعلم أنكم بمعزل عن طريقته في الأصول، وكثير من الفروع، كما هو معروف عند أهل العلم والمعرفة التامة.

وأما تكفير من أجاز دعاء غير الله، والتوكل على سواه، واتخاذ الوسائط بين العباد وبين الله، في قضاء حاجاتهم وتفريج كرباتهم، وإغاثة لهفاتهم، وغير ذلك من أنواع عباداتهم؛ فكلامهم فيه وفي تكفير من فعله أكثر من أن يحاط به أو يحصر٦.

وقد حكى الإجماع عليه غير واحد، ممن يقتدى به ويرجع إليه، من مشايخ الإسلام/ والأئمة/٧ الكرام،

---

١ هو يوسف بن يحيى، أبو يعقوب المصري البوطي، سيد الفقهاء، صاحب الإمام الشافعي، لازمه مدة، وتخرج به، وفاق أقرانه، وحدث عنه. "ت٣٢١هـ".
سير الأعلام ١٢/٥٨، طبقات السبكي ٢/١٦٢.
٢ هو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المزني المصري، أو إبراهيم تلميذ الشافعي، وحدث عنه، وعن علي بن معبد ونعيم بن حماد وغيرهم؛ وحدث عنه ابن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي وغيرهما "ت٢٦٤هـ".
سير الأعلام ١٢/٤٩٢، طبقات السبكي ٢/٩٣.
٣ محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح الشافعي صاحب التصانيف، حدث عنه البخاري ومسلم وغيرهما. "ت٣١١هـ".
سير الأعلام ١٤/٣٦٥، طبقات السبكي ٣/١٠٩.
٤ هو أحمد بن عمرو بن سريج، أبو العباس البغدادي، فقيه العراقيين، القاضي الشافعي، صاحب المصنفات، وهو صاحب المزني، وبه انتشر مذهب الشافعية ببغداد. "ت٣٠٦هـ". تاريخ بغداد ٤/٢٨٧، سير الأعلام ١٤/٢٠١، طبقات السبكي ٣/٢١.
٥ ذكر ابن القيم أولئك الأئمة في كتابه: اجتماع الجيوس الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية، ص ١١٨-٣١٠ وذكرهم في نونيته ١/٢٩٠.
٦ انظر: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية ص ١٦٧.
٧ في "ب" و "ج" و "د": وأئمته.