كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

(تابع) الرسائل الخاصة بعقيدة التوحيد والإتباع وما ينافيها من الشرك والإبتداع - الرسالة الرابعة والأربعون: جواب سؤال ورد عليه من عمان - ج: 2 - ص: 654

دون كل من سواه، فقال: {إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} ١، وهذا هو/ الدين/٢ الذي بعث الله به رسله، وأنزله به كتبه، كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} ٣.

ثم بين تعالى حال أكثر الناس مع قيام الحجة عليهم، وبطلان ما هم عليه من الشرك بالله، وبيان ما افترض عليهم من توحيده فقال: {فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ} ٤. فذكر سببين حائلين بينهم وبين قبول الحق الذي دعوا إليه، فالأول: عدم الإيمان باليوم الآخر.

والثاني: التكبر، وهو حال الأكثرين، كما/قد/٥ عرف من حال الأمم.

الذين بعث/ الله/٦ إليهم رسوله، كقوم نوح وقوم هود وقوم صالح وغيرهم، وكيف جرى منهم وما حل بهم. وكحال كفار قريش والعرب وغيرهم، مع النبي صلى الله عليه وسلم، لما بعثه الله بالتوحيد والنهي عن الشرك والتنديد. فقد روى مسلم وغيره من حديث عمرو ابن عبسة ٧، أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما قال له: " أنا نبي"، قال: وما نبي قال: "أرسلني الله"؛ قال: بأي شيء أرسلك قال: "بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله ولا يشرك به شيء" قال: فمن معك على هذا قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال٨.

---

١ سورة النحل الآية "٢٢".
٢ ساقطة في المطبوع.
٣ سورة الأنبياء الآية "٢٥".
٤ سورة النحل الآية "٢٢".
٥ ساقطة في المطبوع.
٦ لقظ الجلالة ساقطة في المطبوع.
٧ هو عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة، أو نجيح السلمي البجلي، الإمام الأمير، أحد السابقين، كان من أمراء الجيش يوم وقعة اليرموك. مات بعد الستين. انظر: الاستيعاب ٣/١١٩٢، أسد الغابة ١٤/٢٥١، سير الأعلام ٢/٤٥٦، تهذيب التهذيب ٨/٦٩.
٨ صحيح مسلم بشرح النووي ٦/٣٦٢-٣٦٣، صلاة المسافرين، باب إسلام عمرو بن عبسة مسند الإمام أحمد ٤/١١٤.