كتاب المسائل الفقهية في ضوء ما اتفق عليه في الطهارات

الفصل السادس: التيمم - المبحث الثاني- مشروعيته وصفته - ص: 168

حديث عمران بن حصين ﵄ قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فصلى بالناس، فإذا هو برجل معتزل فقال: ما منعك أن تصلي؟ قال: أصابتني جنابة ولا ماء، قال: (عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ) (١).

وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ﵃ قال: قال رسول الله ﷺ: (جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسَاجِدَ وَطَهُورًا، أَيْنَمَا أَدْرَكَتْنِي الصَّلَاةُ تَمَسَّحْتُ وَصَلَّيْتُ) (٢).

٤ - الإجماع، وأجمعت الأمة على جواز التيمم في الجملة.

أما صفته أو الطهارة التي هو بدل عنها: فاتفق الأئمة الأربعة (٣) على أن التيمم ينوب عن الوضوء وعن الغسل من الجنابة والحيض والنفاس، فالمحدث والجنب والحائض والنفساء، ومن ولدت ولداً جافاً تتيمم للصلاة وغيرها من الطاعات، لأن الضمير في قوله تعالى: (فَلَمْ تَجْدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا) [المائدة: ٦]. يعود على المحدث حدثًا أصغر وعلى المحدث حدثًا

---

(١) أخرجه البخاري (٣٤١) والنسائي (٣٢١) والدارمي (٧٧٠٠). الصَّعِيدُ: التُّرَابُ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ وَجْهُ الْأَرْضِ (مختار الصحاح ص ١٧٦).
(٢) أخرجه أحمد (٧٠٦٨) والبيهقي (١٠٦٠) وأصله في الصحيحين.
(٣) الفقه الإسلامي (١/ ٤٠٧)، شرح فتح القدير (١/ ١١١)، الهداية (١/ ٢٨)، الدر المختار، (١/ ١٥٢) الميزان (١/ ٨٨)، الحضرمية ص (٤٦)، منهاج الطالبين ص (١٦)، نهاية المحتاج (١/ ٢٦٤) القوانين الفقهية ص (٣٠)، حاشية الدسوقي (١/ ١٤٧)، بداية المجتهد (١/ ١٠١)، منار السبيل (١/ ٤٧)، الروض المربع ص (٤٥).