كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

سورة البقرة - ص: 166

٩١ - قرأ حمزة وأبو بكر ﴿فأذنوا﴾ [٢٧٩] بهمزة مفتوحة بعدها مدّة وكسر الذّال، وقرأ بهمزة ساكنة وفتح الذّال من غير مدّ من بقي.

٩٢ - قرأ نافع ﴿ميسرة﴾ [٢٨٠] بضمّ السّين، وقرأ بفتح السّين من بقي.

٩٣ - قرأ عاصم ﴿وأن تصدّقوا﴾ [٢٨٠] بالتخفيف في الصّاد، وشدّدها من بقي.

٩٤ - قرأ أبو عمرو ﴿ترجعون﴾ [٢٨١] بفتح التاء وكسر الجيم، وضمّ التاء وفتح الجيم من بقي.

٩٥ - قرأ حمزة ﴿أن تضلّ﴾ [٢٨٢] بكسر الهمزة، وفتحها من بقي.

٩٦ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿فتذكّر﴾ [٢٨٢] بسكون الذّال وتخفيف الكاف وفتح الذّال، وشدّد الكاف من بقي، وكلهم نصب الراء إلا حمزة فإنّه رفعها.

٩٧ - قرأ عاصم ﴿تجارة حاضرة﴾ [٢٨٢] بالنصب فيهما، وقرأ من بقي بالرفع فيهما.

٩٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿فرهان﴾ [٢٨٣] بضمّ الراء والهاء من غير ألف، وكسر الراء وأثبت ألفا بعد الهاء من بقي.

٩٩ - قرأ ابن عامر وعاصم ﴿فيغفر﴾ و ﴿ويعذّب﴾ (١) [٢٨٤] برفع الراء والباء، وجزمهما من بقي.

١٠٠ - قرأ حمزة والكسائي ﴿وكتبه﴾ [٢٨٥] على التوحيد، وقرأ بالجمع من بقي.

---

(١) وعند وصلها ب (من) فيها الإظهار لابن كثير بخلف عنه ولورش بدون خلاف. «سراج القارئ» (ص ١٠١).