كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة النور - ص: 262

حرف المضارعة وكسر الجيم، وقرأ بضمّ التاء، وفتح الجيم من بقي.

وفيها مضافة واحدة

قرأ أهل الكوفة ﴿لعلّي أعمل﴾ [١٠٠] بسكون الياء، وليس فيه محذوفة.

***

[ذكر اختلافهم في سورة النور]

﷽

١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿وفرضناها﴾ [١] بتشديد الراء، وخفّفها من بقي.

٢ - قرأ ابن كثير ﴿رأفة﴾ [٢] بهمزة مفتوحة، وقرأ بهمزة ساكنة من بقي غير أن السوسي والأصفهاني (١) عن صاحبيهما وحمزة إذا وقف، خففوها على أصولهم.

٣ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿أربع شهادات بالله﴾ [٦] برفع العين، وقرأ بفتح العين من بقي. ولا خلاف في نصب العين من قوله:

﴿أن تشهد أربع شهادات﴾ [٨].

٤ - قرأ نافع ﴿أنّ﴾ [٧] بسكون النون مع التخفيف ﴿لعنت الله﴾ [٧] برفع التاء، وقرأ بتشديد النون مع فتحها ﴿لعنت الله﴾ بالنصب من بقي.

٥ - وروى حفص عن عاصم ﴿والخامسة﴾ [٩] بنصب التاء، ورفعها من بقي، وهو الحرف الثاني، ولا خلاف في رفع التاء من الحرف الأول [٧].

---

(١) من طريق الحرز السوسي وحده هو الذي يبدلها قولا واحدا وصلا ووقفا وحمزة وقفا. أما الأصفهاني فلا يوجد في الحرز «البدور الزاهرة» ص ٣١٥ و «إبراز المعاني» (ص ٦١٢).