كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

باب السند - فصل * وأما رواية قنبل - ص: 47

وعليه قرأ ابن كثير.

قال الشيخ أبو القاسم: وأمّا المالكي فقرأ بها على الحسن بن إبراهيم، وسند الحسن كسند الفارسي.

قال الشيخ أبو القاسم: وأمّا طريق أبي الحسن عبد الباقي بن أبي الفتح فارس ابن أحمد الضرير، فإني قرأت برواية البزي عليه القرآن كله، وقرأ هو بها على والده وقرأ والده على أبي الحسن عبد الباقي الخراساني على إبراهيم ابن أحمد بن إبراهيم المقرئ، على أبي محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر يوسف بن عبد الله بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي المكي، على البزي، على عكرمة، على شبل بن عبّاد، على عبد الله بن كثير.

* فصل *

وأمّا رواية قنبل

فإني قرأت بها القرآن كله على الفارسي، على أبي القاسم بكر ابن شاذان المقرئ الزاهد، على أبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار (١)، على أبي بكر بن مجاهد (٢)، وقرأ بها الفارسي أيضا على أبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير ببغداد بمكان يعرف بسكة النعيمية، وقرأ بن عمير بها على نظيف بن عبد الله، وأن ابن مجاهد ونظيفا قرءا جميعا بها على قنبل.

---

(٧) - القرآن على بن عباس ثلاثين مرة، وقيل ثلاث ومائة، وقيل: أربع ومائة، وكان من أخصاء حبر الأمة ابن عباس، توفي سنة ١٠٣ هـ «البداية والنهاية» (٩/ ٢٧٧).
(١) هو بكار بن أحمد بن بكار بن بنان درستويه من كبار المقرئين. كان ثقة أقرأ القرآن أزيد من ستين سنة، روى الحديث عن عبد الله بن أحمد وعنه أبو الحسن الحمامى توفي في ربيع الأول سنة ٣٥٣ هـ، ودفن بمقبرة الخيزران عند قبر أبي حنيفة رحمه الله تعالى. «البداية والنهاية» (١١/ ٢٦٤).
(٢) هو أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ حدث عن خلق كثير، وروى عنه الدارقطني توفي سنة ٣٢٤ هـ وقد رآه بعضهم في المنام فقال له: أما مت؟ فقال: بلى، ولكن كنت أدعو الله عقب كل ختمة أن أكون ممن يقرأ القرآن في قبره، وأنا ممن يقرأ في قبره رحمه الله تعالى. «البداية والنهاية» (١١/ ١٩٣).