كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة النبأ - ص: 332

مضمومة من بقي.

٣ - قرأ نافع والكسائي ﴿فقدرنا﴾ [٢٣] بتشديد الدّال، وخفّفها من بقي.

٤ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿جمالة صفر﴾ [٣٣] بغير ألف على التوحيد، وقرأ بألف على الجمع من بقي.

***

[ذكر اختلافهم في سورة النبأ]

بسم الله الرحمن الرحيم (١)

١ - قرأ حمزة ﴿لابثين﴾ [٢٣] بغير ألف، وقرأ بألف بعد اللام من بقي.

٢ - قرأ الكسائي ﴿لغوا ولا كذّابا﴾ [٣٥] بتخفيف الذّال، وشدّدها من بقي.

٣ - قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿ربّ السّموات﴾ [٣٧] بضمّ الباء، وكسرها من بقي.

٤ - قرأ ابن عامر وعاصم ﴿الرّحمن﴾ [٣٧] بكسر النون، وضمّ النون من بقي (٢).

---

(١) ولم يذكر فتحت اعتمادا على ذكرها في الأنعام وقرأ عاصم وحمزة والكسائي بتخفيف التاء.
والباقون بالتشديد. ولم يذكر أيضا غساقا [٢٥] وذكرها في سورة ص حيث قرأها حفص وحمزة والكسائي بتشديد السين وخففها من بقي. «الإرشادات الجلية» (ص ٥٩٦)، «سراج القارئ» (ص ٣٣٧).
(٢) فقرأ ابن عامر وعاصم بخفض باء رب، ونون الرحمن وحمزة والكسائي بخفض باء رب ورفع نون الرحمن. ونافع وابن كثير وأبو عمرو برفعهما. «الإرشادات الجلية» (ص ٥٩٦). و «سراج القارئ» (ص ٣٨٠).