كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الجمعة - ص: 321

[ذكر اختلافهم في سورة الجمعة]

﷽

ليس فيها خلاف إلا ما تقدم ذكره (١).

***

[ذكر اختلافهم في سورة المنافقين]

﷽

١ - قرأ أبو عمرو والكسائي ﴿خشب﴾ [٤] بإسكان الشين، واختلف عن قنبل (٢)، فقال عبد الباقي: إنّ ابن مجاهد روى عن قنبل مثل أبي عمرو، وقال الفارسيّ: روايتي عن قنبل من جميع طرقه ﴿خشب﴾ ساكنة الشين، وضمّها من بقي.

٢ - قرأ نافع ﴿لوّوا رءوسهم﴾ [٥] بتخفيف الواو، وشدّد الواو من بقي.

٣ - قرأ أبو عمرو ﴿فأصّدّق وأكن﴾ [١٠] مفتوحة النون، وأسكن النون من بقي.

ومن فتح النون أثبت قبلها واوا ساكنة، ومن أسكن النّون حذف الواو.

٤ - قرأ أبو بكر عن عاصم ﴿خبير بما تعملون﴾ [١١] بياء معجمة الأسفل.

وليس في سورة التغابن خلاف إلا ما تقدم ذكره في الأصول فاعرف ذلك.

وقد ذكرت ﴿يكفّر عنه … ويدخله﴾ التغابن [٩] في سورة النساء.

---

(١) من الأصول وليس فيها فرش. «إبراز المعاني» (ص ٧٠١).
(٢) من الحرز قرأ قنبل كأبي عمرو والكسائي «إرشاد المريد» (ص ٢٩٤) و «إبراز المعاني» (ص ٧٠١).