كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الإنسان - ص: 330

الباقي لحفص [على] النون من ﴿من﴾، ويبتدئ ﴿راق﴾، وقرأ بإدغام النون في الراء من بقي.

٥ - قرأ حفص ﴿مّن مّنيّ يمنى﴾ [٣٧] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من بقي.

***

[ذكر اختلافهم في سورة الإنسان]

﷽

١ - قرأ ﴿سلاسل﴾ [٤] بالتنوين في الوصل نافع وأبو بكر والكسائي (١)، وقرأ بغير تنوين من بقي. ووقف عليه بغير ألف في رواية الفارسيّ حمزة وحفص وقنبل وابن ذكوان، وروى عبد الباقي عن هشام التنوين في الوصل مثل نافع، قال:

ووقف بغير ألف حفص وحمزة والقواس (٢).

٢ - قرأ الحرميّان والكسائي وأبو بكر ﴿قوارير﴾ [١٥ - ١٦] الأول بالتنوين، ووقف عليه بغير ألف حمزة، وروى الفارسيّ عن ابن عامر مثل حمزة في الوقف، وقرأ بغير تنوين ووقف بألف من بقي.

قرأ نافع والكسائي وأبو بكر ﴿قوارير﴾ الثاني بالتنوين، وقرأ بغير تنوين من بقي. ومن نوّن وقف عليه بألف، ومن لم ينوّن وقف عليه بغير ألف، هذه رواية الفارسيّ.

---

(١) وفي الحرز نافع وشعبة والكسائي وهشام «سراج القارئ» (ص ٣٧٧).
(٢) وفي الحرز قنبل وحمزة بدون خلاف - وللبزي وابن ذكوان وحفص لهما وجهان وقفا: الأول:
بالألف. والثاني: بدون ألف. الإرشادات الجلية (ص ٥٩٠ - ٥٩١).