كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة النحل - ص: 234

[ذكر اختلافهم في سورة النحل]

بسم الله الرحمن الرحيم (١)

١ - قرأ أبو بكر ﴿ينبت لكم﴾ [١١] بالنون، وقرأ بالياء من بقي.

٢ - قرأ ابن عامر ﴿والشّمس والقمر والنّجوم مسخّرات﴾ [١٢] بالرفع في أربعتهنّ، ووافقه حفص في الأخيرين من قوله ﴿والنّجوم مسخّرات﴾، وقرأ بالنصب فيهنّ من بقي، وكسرة التاء من ﴿مسخّرات﴾ علامة النصب.

٣ - قرأ عاصم ﴿والّذين يدعون﴾ [٢٠] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من بقي.

٤ - قرأ البزيّ ﴿شركائي﴾ (٢) [٢٧] بفتح الياء بعد الألف من غير همز، والباقون بهمزة مكسورة.

٥ - قرأ نافع ﴿تشاقّون فيهم﴾ [٢٧] بكسر النون، وفتحها من بقي.

٦ - قرأ حمزة ﴿الّذين تتوفّاهم﴾ [٢٨، ٣٢] بياء وتاء في الحرفين، وقرأ بتاءين معجمتي الأعلى فيهما من بقي. وأمال الألف فيهما حمزة والكسائي (٣) وفتحها من بقي.

---

(١) تقدم أن حمزة والكسائي يقرآن بالخطاب في قوله تعالى: عما يشركون.
(٢) قال الشاطبي رحمه الله تعالى: «والخلف في الهمز هلهلا» (٨٠٨) ومعنى هلهلا يعني ضعفت رواية ترك الهمز. وضعفت القراءة بها. والمأخوذ به هو أنه يقرأ بالهمز كالجماعة من طريق الحرز وهو الذي ينبغي الأخذ به حيث لم يثبت أنه قرأ بترك الهمز. ينظر «إبراز المعاني» (ص ٥٥٧) و «إرشاد المعاني» (ص ٢٣٣).
(٣) وفي الحرز قللها ورش بخلف ينظر «البدور الزاهرة» (ص ٢٦٢).