كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة التحقيق
  • -هذا الكتاب
  • [+]لمحة تاريخية عن حياة المؤلف
    • -اسمه
    • -مولده
    • -نشأته
    • -شيوخه
    • -تلامذته
    • -فضله
    • -مؤلفاته
    • -وفاته
    • -منهج المحقق
  • [+]القراء السبعة ورواتهم وسندهم
    • [+]الإمام الأول نافع
      • -قالون
      • -ورش
    • [+]الإمام الثاني ابن كثير
      • -البزي
      • -قنبل
    • [+]الإمام الثالث أبو عمرو بن العلاء البصري
      • -حفص الدوري
      • -السوسي
    • [+]الإمام الرابع عبد الله بن عامر الشامي
      • -هشام
      • -ابن ذكوان
    • [+]الإمام الخامس عاصم بن أبي النجود الكوفي
      • -شعبة
      • -حفص
    • [+]الإمام السادس حمزة الكوفي
      • -خلف
      • -خلاد
    • [+]الإمام السابع الكسائي الكوفي
      • -أبو الحارث
      • -الدوري
  • -ذكر الإسناد الذي أدى إلى قراءة هؤلاء السبعة ﵃
  • -«ذكر سند العشرة من طريق الطيبة»
  • -كلمة موجزة عن نشاة القراءات
  • -كيفية اختيار القراء العشرة
  • -أركان القراءة الصحيحة
• -مقدمة المؤلف
• [+]باب السند
  • -إسناد رواية البزي
  • -فصل * وأما رواية قنبل
  • -فصل * قال الشيخ أبو القاسم
  • -فصل * إسناد قراءة نافع بن أبي نعيم المدني
  • -فصل * وأما رواية قالون،
  • -فصل * وقرأ الفارسي أيضا على السعيدي
  • -فصل * وأما رواية إسماعيل القاضي
  • -فصل * وأما رواية أحمد بن يزيد الحلواني
  • -فصل * وما كان من قراءة أبي عمران عبد الله
  • -فصل * وأما رواية عبد الله بن ذكوان
  • -ذكر إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء
  • -فصل * وأما ترك الهمز والإدغام
  • -فصل * وأما رواية أبي نعيم شجاع
  • -إسناد رواية أبي الحسن منصور بن محمد بن منصور
  • -إسناد رواية أبي أحمد
  • -فصل * وأما سند رواية أبي الحسن علي الحمامي
  • -فصل * وأما رواية أبي شعيب السوسي
  • -فصل * قال الشيخ: وقرأت أيضا بها على ابن نفيس
  • -فصل * أما أبو العباس فقرأ على أبي أحمد،
  • -فصل * إسناد رواية الإدغام إسناد رواية أبي حمدون
  • -فصل * وأما رواية أبي أيوب
  • -فصل * وأما رواية إبراهيم بن محمد
  • -فصل * وأما رواية شجاع بالإظهار
  • -[إسناد قراءة أهل الكوفة]
  • -فصل * سند رواية أبي بكر
  • -فصل * وأما رواية يحيى بن آدم
  • -فصل * وقرأت برواية حفص بن سليمان
  • -فصل * وأما رواية عبيد
  • -باب ذكر إسناد عبد الباقي
  • -إسناد أبي العباس بن نفيس
  • -فصل * وأما قراءة أبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات
  • -فصل * أما رواية خلف فقرأت بها على الفارسي
  • -فصل * وأما قراءة أبي الحسن علي بن حمزة
  • -فصل * فأما رواية الدوري عن الكسائي
  • -فصل * وأما عبد الباقي فقرأ بها على والده
• [+]الأصول
  • [+]باب ذكر الهمز وضروبه
    • -فصل * اختلف القراء في الفصل بين الهمزتين
    • -فصل * فأما المختلفتان
  • [+]باب ذكر الهمز الساكن
    • -فصل * فأما باب العين
    • -فصل * وروى أبو بكر الأصفهاني عن ورش
    • -فصل * ذكر الأسماء التي همزها
    • -فصل * وأما الأفعال التي همزها
    • -فصل * مثال ما ترك همزه من السواكن
    • -فصل * مذهب السوسي في ترك الهمز الساكن
    • -فصل * وأما عبد الباقي في روايته
    • -فصل * في مذهب ورش في الهمز المتحرك
    • -فصل * وأبدل من المكسورة ياء نحو
    • -فصل * وأما أبو بكر الأصفهاني فوافق أبا يعقوب
    • -فصل * فأما إذا انفتحت الهمزة
  • [+]باب ذكر مذهب حمزة ﵀ في تخفيف الهمز في الوقف فيما يصله بالهمز
    • -فصل * فإن تحركت الهمزة فلا يخلو ما قبلها
    • -فصل * فإن سكن ما قبلها لم يخل أن يكون حرفا
    • -فصل * فإن كان الساكن حرف علة
    • -فصل * وإن كانت الياء والواو أصليتين
    • -فصل * أمثلة الهمزة تكون متحركة
    • -فصل * أمثلة الهمزة تكون متوسطة وهي مضمومة
    • -فصل * أمثلة من الهمزة تكون متحركة
    • -فصل * أمثلة من الهمزة تكون وسطا
    • -فصل * ضرب آخر قبل همزته واو قبلها ضمة،
    • -فصل * ضرب آخر قبل همزته ياء ساكنة قبلها كسرة
    • -فصل * فأما ﴿كهيئة﴾ و ﴿شيئا﴾
    • -فصل * فأما الوقف
  • [+]باب ذكر المد
    • -فصل * فأما المتفق عليه من هذه الأقسام الأربعة
    • -فصل * والوجه الثاني
    • -فصل * والوجه الثالث
    • -فصل * فأما ما جاء من حروف التهجي
  • -باب ذكر نقل الحركة لورش ﵀ فصل
  • -باب ذكر السكوت على الساكن * فصل*
  • [+]باب ذكر الوقف على الحروف المرفوعة والمجرورة
    • -فصل * واتفقت الجماعة على إشمام النون الأولى
    • -فصل * وأما أوائل الأفعال
  • [+]باب ذكر الإدغام
    • -فصل * فأما ما ذكرته من إدغام الحرفين
  • [+]باب ذكر مخارج الحروف
    • -فصل * فأما أصنافها فستة
    • -فصل * أما المهموسة فعشرة أحرف
  • [+]باب ذكر إدغام المثلين على حروف المعجم
    • -فصل أما الهمزة فلم تأت في القرآن
  • [+]باب المشترك والمتقارب
    • -فصل * أما الباء فتدغم في الميم
    • -فصل * والقسم الثالث: ثلاثة أحرف أدغم كل حرف
    • -فصل * وتدغم النون أيضا
    • -فصل * القسم الرابع: حرف يدغمه في خمسة أحرف
    • -فصل * القسم الخامس: حرفان كان يدغم كل حرف
    • -فصل * وأما الدال فأدغمها أيضا
    • -فصل * كان ورش ﵀
    • -فصل * اختلافهم فيما لا حركة فيه من الحروف
    • -فصل * فإن سكنت الدال للشرط مثل
  • [+]باب اختلافهم في تاء التأنيث
    • -فصل * فأما إن كانت الثاء لاما من الفعل
  • -باب اختلافهم في ذال إذ
  • [+]باب اختلافهم في لام هل وبل
    • -فصل * اعلم - وفقك الله - أني أذكر لك ما لا غنى لك عن معرفته
    • -فصل * واتفقت الجماعة أيضا على إظهار النون الساكنة
    • -فصل * وأما حروف التهجي في أوائل السور
    • -فصل * ذكر التاءات التي روى تشديدها البزي
  • [+]باب اختلافهم في الإمالة وهي تقع في الأسماء والأفعال والحروف * فصل*
    • -فصل * فإن كانت الألف منقلبة عن ياء
    • -فصل * أما ﴿هداي﴾ [البقرة: ٣٨]
    • -فصل * فأما الأسماء الزائدة على الثلاثية
    • -فصل * أما قوله ﴿خطاياكم﴾ [البقرة
    • -فصل * فأما الأفعال فهي أيضا على ضربين
    • -فصل * فأما ما جاء من الأفعال من ذوات الياء
    • -فصل * فإن لقي الراء ساكن وذلك في ستة مواضع
    • -فصل * فإن لقي الراء مكني نحو
    • -فصل * وتفرد الكسائي بإمالة
    • -فصل * فأما الأفعال الزائدة على الثلاثية
    • -فصل * وتفرد بإمالة ﴿أحيا﴾ [النجم
    • -فصل * أما الأسماء والأفعال التي أواخرها
    • -فصل * أما ﴿التوراة﴾ فروى الفارس إمالتها في جميع القرآن
    • -فصل * اختلف القراء في إمالة الألف المجهولة
    • -فصل * فأما إن تكررت الراء،
    • -فصل * وأمال حمزة الألف
    • -فصل * وأمال ﴿الكافرين﴾ [محمد
    • -فصل * وتفرد خلف عن سليم عن حمزة
    • -فصل * وتفرد الدوري، عن الكسائي بإمالة
    • -فصل * وتفرد هشام في رواية عبد الباقي
    • -فصل * وأما إمالتهم الحروف فكان حمزة والكسائي
    • -فصل * وأمال الهاء في ﴿طه﴾
    • -فصل * وأمال الطاء من ﴿طسم﴾
    • -فصل * مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث
    • -فصل * راءات ورش ﵀
    • -فصل * أما جماعة القراء غير ورش
    • -فصل * فإن كانت مضمومة فأهل الروم
    • -فصل * وأما الراء المكسورة فهي رقيقة
    • -فصل * وأما الراء الساكنة
    • -فصل * وأما راءات ورش فإني أشرحها لك
    • -فصل * أما المبتدأة فلا خلاف في تفخيمها
    • -فصل فأما الراء المتوسطة والمتطرفة
    • -فصل * وتجيء هذه الراء بعدها ألف منقلبة عن ياء أو ألف
    • -فصل * وتجيء هذه الراء منونة فيعتبر بما قبلها،
    • -فصل * وخالف أصله في ﴿ولو أراكهم﴾ [الأنفال
    • -فصل وتجيء هذه الراء مضمومة فيعتبر بما قبلها،
    • -فصل * فأما الراء المكسورة فهي على ضربين
    • -فصل * فأما الراء الساكنة فإنك تعتبرها بما قبلها،
    • -فصل * لا مات ورش
    • -فصل * فإن كانت اللام مضمومة وقبلها أحد حروف الإطباق مفتوحا،
    • -فصل * فإن كان قبل اللام المضمومة والمفتوحة أحد هذه الحروف ساكنا،
    • -فصل * فإن حالت الألف بين الصاد واللام المفتوحة فقرأت على عبد الباقي بالترقيق،
  • -باب الاستعاذة والبسملة
• -فاتحة الكتاب
• [+]سورة البقرة
  • -ذكر ما فيها من الياءات المضافات والمحذوفات
• -ذكر اختلافهم في سورة آل عمران
• -ذكر اختلافهم في سورة النساء
• -ذكر اختلافهم في سورة المائدة
• -ذكر اختلافهم في سورة الأنعام
• -ذكر اختلافهم في سورة الأعراف
• -ذكر اختلافهم في سورة الأنفال
• -ذكر اختلافهم في سورة التوبة
• -ذكر اختلافهم في سورة يونس ﵇
• -ذكر اختلافهم في سورة هود ﵇
• -ذكر اختلافهم في سورة يوسف ﵇
• -ذكر اختلافهم في سورة الرعد
• -ذكر اختلافهم في سورة إبراهيم ﵇
• -ذكر اختلافهم في سورة الحجر
• -ذكر اختلافهم في سورة النحل
• -ذكر اختلافهم في سورة بني إسرائيل
• -ذكر اختلافهم في سورة الكهف
• -ذكر اختلافهم في سورة مريم ﵍
• -ذكر اختلافهم في سورة طه
• -ذكر اختلافهم في سورة الأنبياء ﵈
• -ذكر اختلافهم في سورة الحج
• -ذكر اختلافهم في سورة المؤمنين
• -ذكر اختلافهم في سورة النور
• -ذكر اختلافهم في سورة الفرقان
• -ذكر اختلافهم في سورة الشعراء
• -ذكر اختلافهم في سورة النمل
• -ذكر اختلافهم في سورة القصص
• -ذكر اختلافهم في سورة العنكبوت
• -ذكر اختلافهم في سورة الروم
• -ذكر اختلافهم في سورة لقمان
• -ذكر اختلافهم في سورة السجدة
• -ذكر اختلافهم في سورة الأحزاب
• -ذكر اختلافهم في سورة سبأ
• -ذكر اختلافهم في سورة فاطر
• -ذكر اختلافهم في سورة يس
• -ذكر اختلافهم في سورة الصافات
• -ذكر اختلافهم في سورة ص
• -ذكر اختلافهم في سورة الزمر
• -ذكر اختلافهم في سورة المؤمن
• -ذكر اختلافهم في سورة حم السجدة
• -ذكر اختلافهم في سورة الشورى
• -ذكر اختلافهم في سورة الزخرف
• -ذكر اختلافهم في سورة الدخان
• -ذكر اختلافهم في سورة الجاثية
• -ذكر اختلافهم في سورة الأحقاف
• -ذكر اختلافهم في سورة محمد ﷺ
• -ذكر اختلافهم في سورة الفتح
• -ذكر اختلافهم في سورة الحجرات
• -ذكر اختلافهم في سورة ق
• -ذكر اختلافهم في سورة الذاريات
• -ذكر اختلافهم في سورة والطور
• -ذكر اختلافهم في سورة والنجم
• -ذكر اختلافهم في سورة القمر
• -ذكر اختلافهم في سورة الرحمن ﷿
• -ذكر اختلافهم في سورة الواقعة
• -ذكر اختلافهم في سورة الحديد
• -ذكر اختلافهم في سورة المجادلة
• -ذكر اختلافهم في سورة الحشر
• -ذكر اختلافهم في سورة الممتحنة
• -ذكر اختلافهم في سورة الصف
• -ذكر اختلافهم في سورة الجمعة
• -ذكر اختلافهم في سورة المنافقين
• -ذكر اختلافهم في سورة الطلاق
• -ذكر اختلافهم في سورة التحريم
• -ذكر اختلافهم في سورة الملك
• -ذكر اختلافهم في سورة ن والقلم
• -ذكر اختلافهم في سورة الحاقة
• -ذكر اختلافهم في سورة المعارج
• -ذكر اختلافهم في سورة نوح ﵇
• -ذكر اختلافهم في سورة الوحي
• -ذكر اختلافهم في سورة المزمل
• -ذكر اختلافهم في سورة المدثر
• -ذكر اختلافهم في سورة القيامة
• -ذكر اختلافهم في سورة الإنسان
• -ذكر اختلافهم في سورة المرسلات
• -ذكر اختلافهم في سورة النبأ
• -ذكر اختلافهم في سورة الحافرة
• -ذكر اختلافهم في سورة عبس
• -ذكر اختلافهم في سورة التكوير
• -ذكر اختلافهم في سورة الانفطار
• -ذكر اختلافهم في سورة المطففين
• -ذكر اختلافهم في سورة الانشقاق
• -ذكر اختلافهم في سورة البروج
• -ذكر اختلافهم في سورة الطارق
• -ذكر اختلافهم في سورة الأعلى
• -ذكر اختلافهم في سورة الغاشية
• -ذكر اختلافهم في سورة الفجر
• -ذكر اختلافهم في سورة البلد
• -ذكر اختلافهم في سورة الشمس
• -ذكر اختلافهم في سورة العلق
• -ذكر اختلافهم في سورة القدر
• -ذكر اختلافهم في سورة البرية
• -ذكر اختلافهم في سورة الزلزلة
• -ذكر اختلافهم في سورة القارعة
• -ذكر اختلافهم في سورة التكاثر
• -ذكر اختلافهم في سورة الهمزة
• -ذكر اختلافهم في سورة قريش
• -ذكر اختلافهم في سورة تبت
• -ذكر اختلافهم في سورة الإخلاص
• -باب ذكر اختلافهم في التكبير وصفته
• -خاتمة بقلم المحقق
• -المراجع