كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

باب اختلافهم في الإمالة وهي تقع في الأسماء والأفعال والحروف * فصل* - فصل * فإن كانت اللام مضمومة وقبلها أحد حروف الإطباق مفتوحا، - ص: 142

* فصل *

فإن كانت اللام مضمومة وقبلها أحد حروف الإطباق مفتوحا،

فاللام رقيقة، لم يختلف فيها نحو: ﴿يصلّون﴾ [الأحزاب: ٥٦] و ﴿ظلوما﴾ [الأحزاب:

٧٢] و ﴿ضلّوا﴾ [الأحقاف: ٢٨] فاعرفه.

* فصل *

فإن كان قبل اللام المضمومة والمفتوحة أحد هذه الحروف ساكنا،

فاللام (١) مفخّمة نحو: ﴿مظلوما﴾ [الإسراء: ٣٣] و ﴿فضل الله﴾ [الجمعة: ١٠] و ﴿وسيصلون﴾ [النساء: ١٠] و ﴿مطلع الفجر﴾ [القدر: ٥] و ﴿أظلم﴾ [الصف: ٧] فاعرفه.

* فصل *

فإن حالت الألف بين الصّاد واللام المفتوحة فقرأت على عبد الباقي بالترقيق،

وعلى الجماعة بالتفخيم نحو: ﴿فصالا﴾ [البقرة: ٢٣٣] و ﴿يصّالحا﴾ (٢) [النساء:

١٢٨]، فإن وقعت اللام المفتوحة أو المضمومة بين خاء وطاء، أو خاء وصاد، أو غين وظاء، أو تاء وطاء، فقرأت (٣) له بالوجهين، كما ذكرت لك من الرواية نحو:

﴿واغلظ﴾ [التوبة: ٧٣] و ﴿الخلطاء﴾ [ص: ٢٤] و ﴿المخلصين﴾ [يوسف: ٢٤] و ﴿وليتلطّف﴾ [الكهف: ١٩]، واختلف عنه في (ثلاثة)، فقرأت على عبد الباقي بتفخيم اللام إلاّ قوله ﷿: ﴿بثلاثة آلاف﴾ [آل عمران: ١٢٤] و ﴿وثلاث ورباع﴾ [النساء: ٣] و ﴿ظلمات ثلاث﴾ [الزمر: ٦] و ﴿ظلّ ذي ثلاث شعب﴾

---

(١) مرققة من الحرز ينظر «سراج القارئ» (ص ١٢٣).
(٢) لأنه يقرأها بالألف بعد الصاد «سراج القارئ» (ص ١٩٥).
(٣) من الحرز بالترقيق قولا واحدا. «سراج القارئ» (ص ١٢٣).