الأخفش، على عبد الله بن ذكوان، وقرأ بها ابن ذكوان، على أيوب بن تميم، على يحيى بن الحارث الذّماري، على عبد الله بن عامر.
وذكر ابن ذكوان أن ابن عامر قرأ على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي، على عثمان بن عفان ﵁ وذكر هشام بن عامر قرأ على عثمان بن عفان ﵁ ليس بينه وبينه أحد، وقرأ عثمان على رسول الله ﷺ.
[ذكر إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء]
اختلف الناس في اسمه ونسبه فقيل: محبوب، وقيل زبّان، وقيل: العريان، وقيل: اسمه كنيته، فأمّا نسبه فزعم ابن مجاهد أنّه مولى واعتمد في ذلك على رواية رواها عن ابن سلاّم، قال: مرّ أبو عمرو بمجلس قوم بالكوفة وهو على بغلة، فقال قائلهم ليت شعري! ممّن الرجل، أعربيّ، أم مولى؟ فرجع إليه وقال له: أما النسب ففي مازن، وأمّا الولاء ففي العنبر، وقال للبغلة: عدس، فذهبت به.
وأمّا الأصمعي فقال: هو زبّان بن العلاء بن عمار بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن خزاعيّ بن مازن بن مالك بن تميم، فهاتان روايتان عن نسبه كما ترى، وفقك الله تعالى. وتوفي ﵀ سنة أربع وخمسين ومئة.
وروى عنه أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي وشجاع بن أبي نصر.
فأمّا رواية الإظهار والهمز عن اليزيدي فمن طريق أبي الحسن منصور بن محمد بن منصور، والحمّامي، وأبي أحمد، وابن العلاف، والدينوري.
وبالإظهار وترك الهمز فمن طريق بن حبش عن أبي عمران موسى بن جرير الرقيّ عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي، ومن طريق أبي بكر بن الجلندى، عن أبي بكر بن إسماعيل القرشي، عن السوسيّ، ومن طريق أبي أحمد عن أبي الحسن بن