ذلك.
ولم يختلف في هذه السورة في ياء إضافة.
وفيها محذوفة
قرأ ورش ﴿نكير﴾ [٢٦] بياء في الوصل فيها، فاعرفه موفقا إن شاء الله تعالى.
***
[ذكر اختلافهم في سورة يس]
﷽
١ - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص ﴿تنزيل العزيز﴾ [٥] بنصب اللام، ورفعها من بقي.
٢ - قرأ حمزة والكسائي وحفص ﴿سدّا﴾، و ﴿سدّا﴾ [٩] بفتح السّين فيهما، وضمّهما من بقي.
٣ - وروى أبو بكر عن عاصم ﴿فعزّزنا﴾ [١٤] بالتخفيف في الزاي، وشدّد الزاي من بقي، وهي الأولى.
٤ - قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر ﴿وما عملته أيديهم﴾ [٣٥] بحذف الهاء، وأثبتها من بقي.
٥ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿والقمر﴾ [٣٩] بنصب الراء، ورفعها من بقي.
٦ - قرأ نافع وابن عامر ﴿حملنا ذرّيّتهم﴾ [٤١] بكسر التاء وألف قبلها، وقرأ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute