١٧ - قرأ الحرميّان وابن عامر وأبو بكر ﴿وأنّ ما يدعون من دونه﴾ [٦٢] بتاء معجمة الأعلى، ومثله في سورة لقمان [٣٠]، وقرأ بياء من بقي فيهما.
فيها ياء إضافة ومحذوفتان
قرأ نافع وحفص وهشام ﴿بيتي﴾ [٢٦] بفتح الياء، وسكنها من بقي.
وأما المحذوفتان
فقرأ ابن كثير ﴿والباد﴾ [٢٥] بياء في الحالين، وافقه في الوصل أبو عمرو وورش.
قرأ ورش ﴿نكير﴾ [٤٤] بياء في الوصل.
***
[ذكر اختلافهم في سورة المؤمنين]
﷽
١ - قرأ ابن كثير ﴿لأماناتهم﴾ [٨] على التوحيد، ومثله في (سأل سائل) [آية: ٣٢]، وقرأ بألف في الحرفين من بقي.
٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿على صلاتهم﴾ على التوحيد، وقرأ ﴿صلاتهم﴾ على الجمع من بقي.
٣ - قرأ أبو بكر وابن عامر ﴿عظاما فكسونا العظام لحما﴾ [١٤] بالتوحيد في الحرفين، وقرأ بالجمع فيهما من بقي.
٤ - قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿سيناء﴾ [٢٠] بكسر السّين، وفتحها من بقي.
٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿تنبت﴾ [٢٠] بضمّ التاء وكسر الباء، وقرأ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute