كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة النساء - ص: 177

[ذكر اختلافهم في سورة النساء]

﷽

١ - قرأ أهل الكوفة ﴿تساءلون﴾ [١] خفيفة السين، وقرأ بتشديدها من بقي.

٢ - قرأ حمزة ﴿والأرحام﴾ [١] بخفض الميم، ونصبها من بقي (١).

٣ - قرأ نافع وابن عامر ﴿قياما﴾ [٥] بغير ألف بعد الياء، وأثبت الألف من بقي.

٤ - قرأ ابن عامر وأبو بكر ﴿وسيصلون﴾ [١٠] بضم الياء، ونصب الياء من بقي.

٥ - قرأ نافع ﴿وإن كانت واحدة﴾ [١١] رفعا، ونصب التاء من بقي.

٦ - قرأ حمزة والكسائي ﴿فلأمّه الثّلث﴾ [١١] ﴿فلأمّه السّدس﴾ [١١] بكسر الهمزة إذا كان قبلها كسرة أو ياء ساكنة، وذلك في أربعة مواضع: في الموضعين هنا، وفي القصص ﴿في أمّها رسولا﴾ [٥٩] وفي الزخرف ﴿في أمّ الكتاب﴾ (٢) وقرأ بضم الهمزة من بقي في أربعتهنّ، فاعرفه.

* فصل *

فأما ما كان جمعا من ذلك

فإنه إذا كان قبل الهمزة كسرة اختلفوا فيه، وذلك

---

(١) وقد اعترض على الكسر والقراءتان صحيحتان. ينظر «إبراز المعاني» (ص ٤١٠).
(٢) وذلك وصلا لا وقفا، وكسرت استثقالا للخروج من كسر وشبهه إلى ضم. وذلك كما كسروها في هاء الضمير نحو (بهم) «إبراز المعاني» (ص ٤١٣).