فأمّا أبو العباس فأخبرني أنه قرأ بها على أبي أحمد السّامريّ.
وأمّا عبد الباقي فأخبرني أنّه قرأ بها على والده فارس بن أحمد، على أبي أحمد.
وأمّا أبو إسحاق المالكي فقرأ بها على أبي عبد الله الكارزيني بمكة، وقرأ بها أبو أحمد والكارزيني، على أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، على بن أبي مهران الجمال، وقرأ أبو أحمد بها أيضا على محمد بن صالح وأبي الحسن علي بن حمدون الحذاء، وقرءا جميعا على أبي عون محمد بن عون، وقرأ بها بن أبي مهران وأبو عون على أحمد بن يزيد الحلواني، وقرأ أبو نشيط وإسماعيل القاضي والحلواني على أبي موسى عيسى بن مينا قالون، وقرأ قالون، على نافع بإسناده إلى رسول الله ﷺ.
* فصل *
وما كان من قراءة أبي عمران عبد الله
بن عامر اليحصبي، وتوفي سنة ثماني عشرة ومئة بدمشق، روى عنه أبو الوليد هشام بن عمار، وعبد الله بن ذكوان.
فأمّا رواية هشام فإني قرأت بها على الفارسيّ والمالكي وعبد الباقي.
فأمّا الفارسي فأخبرني أنّه قرأ بها على أبي الفرج النهرواني، على زيد بن أبي بلال، على أبي بكر محمد بن أحمد الرملي الداجوني (١)، على أحمد بن مامويه وإسماعيل ابن الحويرس، على هشام بن عمار وقرأ المالكي بها على الحسن بن إبراهيم وسند الحسن كسند الفارسيّ.
وقرأ الفارسيّ أيضا بها على الشريف أبي القاسم علي بن محمد بن زيد بن مقسم الزيدي بحران، على أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، على أحمد بن
(١) هو محمد بن أحمد بن سليمان أبو بكر الضرير يعرف بالداجوني إمام كامل ناقل رحال مشهور ثقة - حدث عن ابن مجاهد توفي سنة ٣٢٤ هـ «طبقات القراء» (٢/ ٧٧) من تحقيق طيبة النشر لأبي سنة (١/ ١٧٠).