كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة يوسف ﵇ - ص: 221

[ذكر اختلافهم في سورة يوسف ﵇]

﷽

١ - قرأ ابن عامر ﴿يا أبت﴾ [٤] بفتح التاء حيث وقع، وقرأ بكسرها من بقي ووقف عليها بالهاء ابن كثير وابن عامر.

٢ - وقرأ ابن كثير ﴿آيات لّلسّائلين﴾ [٧] على التوحيد، وقرأه على الجمع من بقي.

٣ - قرأ نافع ﴿غيابة الجبّ﴾ [١٠، ١٥] بألف على لفظ الجمع في الحرفين، وقرأ بغير ألف فيهما من بقي (١).

٤ - قرأ نافع وأهل الكوفة ﴿يرتع ويلعب﴾ [١٢] بياء معجمة الأسفل فيهما، وقرأهما بنون من بقي، وكسر العين من ﴿يرتع﴾ من غير بلوغ ياء الحرميّان إلا نظيفا عن قنبل في رواية ابن عمير عنه فإنه أشبع الكسرة (٢)، وروى عبد الباقي في روايته عن ابن الصبّاح وأبي ربيعة عن قنبل مثل رواية نظيف طريق ابن عمير وأسكنها من بقي.

٥ - قرأ أهل الكوفة ﴿يا بشرى هذا غلام﴾ [١٩] بألف لا ياء بعدها وأماله حمزة والكسائيّ والعليمي عن أبي بكر (٣)، وقرأ بياء مفتوحة بعد الألف على الإضافة

---

(١) وأما تأمنا فذكرت سابقا.
(٢) فيكون له الإثبات والحذف وصلا ووقفا، أي بإثبات الياء وقال ابن الجزري أنه ليس من طريقي التيسير والشاطبية. ينظر «النشر» (٢/ ١٤٣) ط دار الصحابة.
(٣) من الحرز فتحه شعبة قولا واحدا. «مختصر بلوغ الأمنية» (ص ٢٥٦). و «سراج القارئ» (ص ٢٥٦) و «إبراز المعاني» (ص ٥٣٣).