كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة المؤمن - ص: 298

من بقي.

قرأ الكوفيون ﴿تتذكّرون﴾ [٥٨] بتائين، وقرأ ياء معجمة الأسفل بعدها تاء معجمة الأعلى من بقي.

فيها ثمان ياءات إضافة وخمس محذوفات

قرأ ابن كثير والأصفهاني (١) عن ورش ﴿ذروني أقتل﴾ [٢٦] بفتح الياء.

قرأ الحرميان وأبو عمرو ﴿إنّي أخاف﴾ [٢٦، ٣٠، ٣٢] في ثلاثة أمكنة من هذه السورة بفتح الياء.

وقرأ الكوفيون ﴿لّعلّي أبلغ﴾ [٣٦] بإسكان الياء.

قرأ ابن ذكوان وأهل الكوفة ﴿ما لي أدعوكم﴾ [٤١] بسكون الياء.

قرأ نافع وأبو عمرو ﴿أمري إلى الله﴾ [٤٤] بفتح الياء.

قرأ ابن كثير ﴿ادعوني أستجب﴾ [٦٠] بفتح الياء.

وأما المحذوفات

فقوله: ﴿التّلاق﴾ [١٥] و ﴿التّناد﴾ [٣٢] قرأ بياء في الحالين فيهما ابن كثير، ووافقه في الوصل ورش (٢).

قرأ ابن كثير ﴿اتّبعون أهدكم﴾ [٣٨] بإثبات الياء في الحالين، وافقه في الوصل أبو عمرو وقالون والأصفهاني عن ورش (٣)، ووقف ابن كثير (٤) في رواية

---

(١) ابن كثير وحده وليس الأصفهاني من طريق الحرز «إبراز المعاني» (ص ٦٧٢).
(٢) ابن كثير وحده ومعه في الوصل نافع بخلف عن قالون المرجع السابق (٦٧٢).
(٣) ليس لورش فيها إثبات من الحرز «إبراز المعاني» (ص ٦٧٣).
(٤) وفي الحرز أثبت ابن كثير. «إبراز المعاني» (ص ٦٧٣).