كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤ - كتاب الوضوء - ٤٦ - باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة - ج: 1 - ص: 334

فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ (١)، فَتَوَضَّأَ؛ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.

• [٢٠١] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ (٢)، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ ﷺ وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي (٣) أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأرْضِ؛ بَيْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٍ آخَرَ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَأَخْبَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ (٤)، وَكَانَتْ عَائِشَةُ ﵂ تُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتَهُ (٥) وَاشْتَدَّ (٦) وَجَعُهُ: "هَرِيقُوا (٧) عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ (٨)، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ"، وَأُجْلِسَ (٩) فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ طَفِقْنَا

---

(١) صفر: هو النحاس الجيد. (انظر: لسان العرب، مادة: صفر).
* [٢٠٠] [التحفة: ع ٥٣٠٨]
(٢) للأصيلي: "عتبة بن مسعود".
(٣) "على"، بلا رقم في الأصل أي اليونينية. ونسبه في حاشية البقاعي لنسخة.
(٤) عند (عط)، والأصيلي: "ابن أبي طالب ﵁" وعليه صح.
(٥) لابن عساكر وعليه صح: "بيتها".
(٦) رقم عليه لابن عساكر في نسخة. وعند الأصيلي: "واشتد به".
(٧) رقم عليه لأبي الوقت. ولأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عط): "أهرِيقُوا"، وعليه صح.
هريقوا: صبُّوا. انظر: (لسان العرب، مادة: هرق)
(٨) أوكيتهن: جمع وكاء وهو الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وكا).
(٩) في نسخة: "فأُجلس". من غير اليونينية.