تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

آل عمران - ٨١ - ج: 2 - ص: 54

أي عهدي سُمّيَ به لأنه يؤصَرُ أي يُشَدّ وقرئ بضم الهمزة إما لغةٌ كعبر وعبر أو جمع إصار وهو ما يشد به

{قَالُواْ} استئنافٌ مبنيٌّ على السؤالِ كأنه قيل فماذا قالوا عند ذلك فقيل قالوا

{أَقْرَرْنَا} وإنما لم يذكر أخذهم الإصر اكتفاءً بذلك

{قَالَ} تعالى

{فَأَشْهِدُواْ} أي فليشهدْ بعضُكم على بعض بالإقرار وقيل الخطابُ فيه للملائكة

{وَأَنَاْ مَعَكُمْ مّنَ الشاهدين} أي وأنا أيضاً على إقراركم ذلك وتشاهدكم شاهدٌ وإدخالُ مع على المخاطبين لما أنهم المباشِرون للشهادة حقيقةً وفيه من التأكيد والتحذير مالا يخفى