تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

الإنسان - ج: 9 - ص: 70

هَلْ أتى استفهامُ تقريرٍ وتقريبٍ فإنَّ هَلْ بمَعْنى قَدْ والأصلُ أَهَلْ أَتَى

عَلَى الإنسان قبلَ زمانٍ قريب

حين الدهر أي طائفةٌ محدودةٌ كائنةٌ من الزمنِ الممتدِّ

لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً بلْ كانَ شيئاً منسياً غيرَ مذكورٍ بالإنسانية أصلاً كالعنصرِ والنطفةِ وغيرَ ذلكَ والجملةُ المنفيةُ حالٌ من الإنسان أي غيرَ مذكورٍ أو صفةٌ أُخرى لحينٌ على حذف العائدِ إلى الموصوف أي لمْ يكُن فيه شيئاً مذكُوراً والمرادُ بالإنسان الجنسُ فالإظهارُ في قوله تعالى