تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

الجاثية - ١١ - ج: 8 - ص: 69

{هذا} أي القرآنُ

{هُدًى} في غايةِ الكمالِ من الهدايةِ كأنَّه نفسُها

{والذين كَفَرُواْ} أي بالقرآنِ وإنما وضع موضع ضميره قوله تعالى

{بآيات رَبّهِمْ} لزيادةِ تشنيعِ كفرِهم به وتفظيعِ حالِهم

{لَهُمْ عَذَابٌ مّن رّجْزٍ} أي من أشدِّ العذابِ

{أَلِيمٌ} بالرَّفعِ صفة عذاب وقرئ بالجر على أنه صفةٌ رجزٍ وتنوينُ عذابٌ في المواقعِ الثلاثةِ للتفخيمِ ورفعُه إما على الابتداء وإما على الفاعلية