تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

الأعراف - ١٧٤ - ج: 3 - ص: 291

{وكذلك} إشارةٌ إلى مصدر الفعل المذكور بعجه وما فيه من معنى البعد للإيذان بعلو شأنِ المُشَارِ إليهِ وبُعْدِ منزلتِه والكاف مقحمة لما أفاده اسمُ الإشارةِ من الفخامة والتقديمُ على الفعلِ لإفادةِ القصْر ومحلُه النصبُ على المصدرية أي ذلك التفصيلَ البليغَ المستتبِعَ للمنافع الجليلة {نُفَصّلُ الآيات} المذكورةَ لا غيرَ ذلك {وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} وليرجعوا عمَّا هُم عليهِ من الإصرار على الباطل وتقليدِ الآباء نفعل التفصيلَ المذكورَ قالوا إن ابتدائيتان ويجوز أن تكون الثانيةُ عاطفةً على مقدَّرَ مترتبٍ على التفصيل أي وكذلك نفصل الآيات ليقفوا عَلى ما فَيها من المرغّبات والزواجر وليرجعوا الخ