تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

البقرة - ٢٤١ - ج: 1 - ص: 237

{وللمطلقات} سواءٌ كن مدخولاً بهن أولا

{متاع} أي مطلقُ المتعة الشاملة للواجبة والمستحبة وأوجبها سعيدُ بنُ جبير وأبو العالية والزُهري للكل وقيل المراد بالمتاع نفقةُ العِدة وقيل اللام للعهد والمراد غيرُ المدخول بهن والتكريرُ للتأكيد

{بالمعروف} شرعاً وعادة

{حَقّا عَلَى المتقين} أي مما ينبغي