تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

الأعلى - ١٤ - ج: 9 - ص: 146

قَدْ أَفْلَحَ

أي نجَا من المكروهِ وظفرَ بما يرجُوه

مَن تزكى

أيْ تطهرَ من الكفرِ والمعاصِي بتذكرِه واتعاظِه بالذكرَى أو تكثر من التَّقوى والخشيةِ مْنَ الزكاءِ وهو النماءُ وقيل تطهر للصلاة وقيلَ تزكَّى تفعَّل من الزكاةِ وكلمةُ قَدْ لَما أنَّ عندَ الإخبارِ بسوءِ حالِ المتجنبِ عنِ الذكرَى في الآخرةِ يتوقعُ السامعُ الأخبارَ بحسنِ حالِ المتذكرِ فيَها وينتظرُه