كتاب المنتخب من كلام العرب

باب العداوة والشتم والمراء والقهر - ص: 225

وصَانَعْتُهُ، وخَاوَذْتُهُ، ودَامَلْتُهُ كله: بمعنى.

ويقال وَاءَمْتُهُ مُوَاءَمَةً وهو أن تُوَافِقَهُ وتفعل كما يفعل والاسم الوِآمُ.

وضَاهَاتُهُ مُضَاهَأَةً: رفقت به.

وَفَاتَكْتُهُ مُفَاتَكَةً وفِتَاكًا، وهو: موافقتك إياه على الأمر ما كان من أكل أو شرب.

ورَافَاتُهُ مُرَافَأَةً: دَارَيْتُهُ وَوَافَقْتُهُ وَلَأَمْتُهُ، ومنه أُخِذَ رَفْءُ الثَّوْبِ.

بَابُ الْعَدَاوَةِ وَالشَّتْمِ وَالْمِرَاءِ وَالْقَهْرِ

يقال جَادَعْتُهُ مُجَادَعَةً: شَاتَمْتُهُ.

ويقال قَاذَعْتُهُ مُقَاذَعَةً: فَاحَشْتُهُ.

ويقال أُغْرِبَ على الرجل: صُنِعَ به صَنِيعٌ قَبِيحٌ.

ويقال شَارَزْتُهُ مُشَارَزَةً: خَاشَنْتُهُ.

وشَاقَذْتُهُ مُشَاقَذَةً: عَادَيْتُهُ.

وشَارَيْتُهُ مُشَارَاةً: مَارَيْتُهُ.

ويقال تَثَوَّلَ القوم على الرجل تَثَوُّلًا، وتَدَكَّلُوا تَدَكُّلًا، ويقال تَبَكَّلُوا تَبَكُّلًا الأول أصح، واغْرَنْدَوْا اغَرِنْدَاءً، واغْلَنْتَوْا اغْلِنْتَاءً: إذا عَلَوْهُ بِالشَّتْمِ والضَّرْبِ والقَهْرِ.