كتاب المنتخب من كلام العرب

باب ما دخل من لغات العجم في لغات العرب - ص: 600

ويقال ذهبت تَمِيمُ فلا تُسْهَى ولا تُنْهَى ويقال ولا تُنْعَى: أي لا تذكر.

ويقال هو أَشِرٌ أَفِرٌ، وأَشْرَانُ أَفْرَانُ، وهَذِرٌ مَذِرٌ وبَذِرٌ، وعين حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ: عظيمة، وطعام سَيِّغٌ لَيِّغٌ: أي يسوغ في الحلق، ورجل نَادِمٌ سَادِمٌ، ونَدْمَانُ سَدْمَانُ، وحِلٌّ بِلٌّ: إتباع ويقال بِلٌّ: مُبَاحٌ، ويقال: شِفَاءٌ.

وما له عَافِطَةٌ ولا نَافِطَةٌ؛ إتباع: أي ليس له شيء، وقالوا العَافِطَةُ الضَّائِنَةُ تَعْفُطُ؛ والنَّافِطَةُ: العَنْزُ تَسْعُلُ فَتَنْفِطُ أي يَنْتَثِرُ من أنفها شيء. ويقال ضَئِيلٌ بَئِيلٌ؛ إتباع وهو النحيف الجسم، وقد ضَؤُلَ ضآلة وبَؤُلَ بآلة، وفرس غَوْجٌ مَوْجٌ: أي جواد، ويقال هو الطويل القَصَبِ ورجل قِشْبٌ خِشْبٌ: لا خير فيه.

بَابُ ما دَخَلَ مِنْ لُغَاتِ العَجَمِ في لُغَاتِ العَرَبِ

قوله عز وجل: (تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ) أصله بالفارسية: سَنْكْ كِلَّ: أي حَجَرُ طِينٍ. ويقال للقافلة ولمعظم الكتيبة: القَيْرَوَانُ وأصله بالفارسية كَارَوَانُ، ويقال للقصير: كوتِيٌّ وأصله كُوتَهْ، والفُرَانِقُ؛ أصله بِرْوَانَهْ بين الباء والفاء، والكَرْدُ: العنق؛ أصله كَرْدَنْ، والبَالَةُ: الجراب؛ أصله بَالَهْ وبَيْلَهْ