كتاب المنتخب من كلام العرب

باب الإتباع - ص: 599

وقَلِيلٌ شَقْنٌ بَيِّنُ الشُّقُونَةِ، ووَتْحٌ بَيِّنُ الوُتُوحَةِ ووَعْرٌ بَيِّنُ الوُعُورَةِ، وقد قَلَّتْ عَطِيَّتُهُ وشَقُنَتْ، وأَقْلَلْتُهَا وأَشْقَنْتُهَا، وأَوْتَحْتُهَا، وأَوْعَرْتُهَا. ويقال لا بَارَكَ الله فيها ولا تَارَكَ ولا دَارَكَ، ولا دَرَيْتَ ولا ائْتَلَيْتَ ولا أَلَيْتَ.

ويقال هو ضَائِعٌ سَائِعٌ، ومُضِيعٌ مُسِيعٌ، وضَالٌّ تَالٌّ، وجاء بالضَّلَالَةِ والتَّلَالَةِ.

ويقال نَكْدًا وجَحْدًا معناه: بُعْدًا له، ويقال بُعْدًا له وسُحْقًا، وبعيد سَحِيقٌ.

ويقال هو حَزِينٌ وزِينٌ، وأَسْوَانُ أَتْوَانُ: أي حزين أيضًا.

ويقال هو سَلِيخٌ مَلِيخٌ: لا طعم له، وما له ثُلَّ وغُلَّ: يدعو عليه.

ويقال حَظِيَتِ المرأة عند زوجها وبَظِيَتْ، وما لاقت عنده ولا عَاقَتْ: إذا لم تلصق بقلبه. ويقال مَلِيحٌ قَزِيحٌ، وخَاسِرٌ دَابِرٌ ودَامِرٌ، وبَائِرٌ حَائِرٌ، ومكان عَمِير بَجِيرٌ: من العمارة، ورجل حَاذِقٌ بَاذِقٌ، وفلان يَحُفُّنَا ويَرُفُّنَا: أي يعطينا ويَمِيرُنَا، وشيء تَافِهٌ نَافِهٌ: أي حقير، وشَحِيحٌ نَحِيحٌ وأَنِيحٌ، وسَهْدٌ مَهْدٌ: أي حسن، وما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ: أي ما يتحرك، ورُطَبٌ سَقِرٌ مَقِرٌ: أي ما له سَقْرٌ وهو عسله، ورجل شَقْفٌ لَقْفٌ: أي فَهِمٌ، وما له حُمٌّ ولا رُمٌّ، وحَمٌّ ورَمٌّ: أي ما له شيء، وما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ كذلك، وجاء بالمال من حَسِّهِ وبَسِّهِ، ومن حَسِّهِ وعَسِّهِ، وحِسِّهِ وبِسِّهِ.