كتاب المنتخب من كلام العرب

باب الكلام - ص: 236

بأقصى حَلْقِهِ، وفيه مَقْمَقَةٌ ولُقَّاعَةٌ.

والحُكْلَةُ: العُجْمَةُ، والأَلَفُّ، والعَيِيُّ الثقيل اللسان، ويقال رَتِجَ في مَنْطِقِهِ رَتَجًا، وأُرْتِجَ عليه: إذا اسْتَغْلَقَ عليه باب الكلام وأصله من قولك أَرْتَجْتُ الباب إِرْتَاجًا: أَغْلَقْتُهُ، ويقال رجل فَهٌّ: عَيِيٌّ كليل اللسان، وفيه فَهَاهَةٌ، ويقال جئت لِحَاجَةٍ فَأَفَهَّنِي عنها إِفْهَاهًا حتى فَهِهْتُ فَهَهًا: أي أَنْسَاكَهَا.

والمُنْقِّحُ للكلام: الذي يُفَتِّشُهُ ويحسن النَّظَرَ فيه، وقد نَقَّحْتُ الكلام تَنْقِيحًا.

ويقال رجل فيه لَخْلَخَانِيَّةٌ: أي عُجْمَةٌ، وهو رجل لَخْلَخَانِيٌّ.

والنَّقَلُ: المُنَاقَلَةُ في المنطق، وهو رجل نَقِلٌ وهو: الحاضر الجواب.

والهُرَاءُ: المنطق الفَاسِدُ، ويقال الكثير، والخَطَلُ: كثرة الكلام والخطأ فيه.

والمُفْحَمُ: الذي لا ينطق، والتَّغَمْغُمُ: الكلام الذي لا يُبَيَّنُ، وكذلك الغَمْغَمَةُ، والمُوَارَعَةُ: المُنَاطَقَةُ، واللَّجْلَاجُ: الذي يَتَلَجْلَجُ لِسَانُهُ فلا يُبِينُ الكلام، والفَأُفَاءُ: الذي يكثر تَرْدَادِ الفاء، والتَّمْتَامُ: الذي يكثر