كتاب المنتخب من كلام العرب

باب المشي والعدو والتنحي والإعياء - ص: 314

دَأَلانًا، والنَّأَلانُ: مشي الذي كأنه ينهض برأسه إذا مشى يحركه إلى فوق كأنه يَعْدُو وعليه حِمْلٌ ينهض به، والإِحْصَافُ: أن يعدو الرجل عَدْوًا فيه تقارب أخذه من المشي المحصف، والإِحْصَابُ: أن يثير الحَصْبَاءَ في عَدْوِهِ.

والكَرْدَحَةُ، والكَمْتَرَةُ: من عدو القصير المتقارب الخُطا المجتهد في عدوه، والهَوْذَلَةُ: أن يضطرب في عدوه ومنه قيل للسقاء إذا تَمَخَّضَ قد هَوْذَلَ هَوْذَلَةً، والتَّرَهْوُكُ: مشي الذي كأنه يموج في مشيته وقد تَرَهْوَكَ، والأَوْنُ: الرُّوَيْدُ من المشي والسير وقد أُنْتُ أَؤُونُ أَوْنًا مثل قُلْتُ أَقُولُ قَوْلًا، والضَّكْضَكَةُ: سرعة المشي، والدَّلْحُ: مشي الرجل بحمله وقد أثقله، والقَطْوُ: تقارب الخطو من النشاط كمشي القطا، وقد قَطَا يَقْطُو وهو رجل قَطَوَانٌ، والإِرْزَافُ: الإسراع، وكذلك القبض، وهو رجل قَبِيضٌ بَيِّنُ القَبَاضَةِ: إذا كان سريعًا أو شديدًا، والبَحْظَلَةُ: أن يقفز الرجل قفزان اليربوع والفأرة وقد بَحْظَلَ بَحْظَلَةً، والأَتْلانُ: أن يقارب خطوه في غضب وقد أَتَلَ يَاتِلُ، وكذلك الأَتَنَانُ وقد أَتَنَ يَاتِنُ، والقَدَيَانُ والذَّمَيَانُ: الإسراع، وقد قَدَى يَقْدِي وَذَمَى يَذْمِي، وكذلك التَّقَدِّي.

والضَّيَكَانُ والحَيَكَانُ: أن يحرك منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة