كتاب المنتخب من كلام العرب

باب سمات الإبل وغيرها - ص: 329

والمُفَعَّاةُ: كالأفعى، والمُثَفَّاةُ: كالأثافي، والهَنْعَةُ: في منخفض العنق، ومنها الصَّلِيبُ، والخِبَاطُ، والشِّجَارُ، والمُشَيْطَنَةُ.

والصَّيْعَرِيَّةُ: سمة لأهل اليمن في أعناق الإناث خاصة.

ومنها الرَّعْلَةُ وهو: أن يشق من الأذنين ثم يترك معلقًا، ومنها الزُّنْمَةُ وهو: أن تبين تلك القطعة من الأذن، والمُقَصَّاةُ مثلها والقُرْمَةُ أن تُقطع جُلدَةٌ من أنف البعير لا تبين ثم تجمع على أنفه ومثلها في الفخذ الجُرْفَةُ ويقال للقُرْمَةِ القِرَامُ وهو بعير مَقْرُومٌ وقد قَرَمْتُهُ أَقْرِمُهُ قَرْمًا، والفقر أن يُحَزَّ أنف البعير حتى يخلص إلى العظم أو قريب منه ثم يُلْوَى عليه حبل يُذَلَّلُ به الصعب ومنه قيل عَمِلْتُ به الفَاقِرَةَ، واليَسَرَةُ وسم في الفخذين والجميع أيسار، والتَّحْجِينُ سمة مُعْوَجَّةٌ كالمِحْجَنِ، والمُزَنَّمُ والمُزَلَّمُ الذي تقطع أذنه وتترك له زَنَمَةٌ يفعل ذلك بالكرام منها، والكِشَاحُ: سمة في الكَشْحِ يعني الجنب وهو بعير مُكَشَّحٌ، ويقال ذَرَّيْتُ الناقة والنعجةَ تَذْرِيَةً وهو: أن يُحَزَّ صوفُها ويترك فوق ظهرها منه شيء تُعْرَفُ به، ويقال: عَذَقْتُ العَنْزَ عَذْقًا: إذا جعلت لها علامة بسوادٍ أو غيره وهي العَذْقَةُ، والنَّارُ: السمة على كل حال قال:

أُنِخْنَ وَهُنَّ أَغْفَالٌ عَلَيْهَا ... فَقَدْ تَرَكَ الصِّلاءُ بِهِنَّ نَارَا