والجميع الشَّرائِجُ مأخوذ من قولهم هما شريجان أي خليطان، ومنها القضيب: وهي التي عُملت من غُصن غير مَشْقُوق، ومنها الفَرْعُ: وهي التي عُمِلَتْ من طرف الغصن، ومنها المَجْدُولَةُ: وهي المُستديرة، ومنها المُصْفَحَةُ: وهي العريضة من قولهم ضربته بالسيف صفحًا أي بِعَرْضِهِ، ومنها الفَجَّاءُ والفَجْوَاءُ والمُنْفَجَّةُ والفَارِجُ والفُرُجُ: وهي التي تبين وترها عن كَبِدهَا وكذلك البائنة، فأما البانية: فالتي تبني على وترها فيكاد وترُها ينقطع من شدة لصوقه بكبدها، منها المَنْكُوسَةُ: وهو عَيْبٌ: وهو أن تكون رِجل القوس من رأس الغُصن، ويقال في القوس أُبْنَةٌ: وهو مخرج غصن فيها فإن كان أخفى من ذلك فهو: وَرَقَةٌ، ومنها المُحْدَلَةُ: وهي التي فيها ميل وهو أن يكون أحد أبْهَرَيْهَا أَوْفَى من الآخر ومنه قيل رجل أَحْدَلُ إذا كان أحد منكبيه أشخص من الآخر، ومنها العَاتِكَةُ: وهي التي قَدُمَتْ فاحمرَّ عودها، ومنها الكتوم: وهي التي لا صَدْعَ فيها، ومنها الجَشْءُ: وهي الخفيفة، ومنها الحاشكة: وهي الصُّلبة، ومنها المُتَنَفِّسَةُ: وهي التي فيها صَدْعٌ، ومنها المُرْتَهِشَةُ: وهي التي إذا رُمي عنها اهتزت فضرب وَتَرُها أبهرها، والرَّهِيشُ: التي يضرب وترها طائفها.
وفيها عَجْسُها وعُجْسُهَا وعِجْسُها ومَعْجِسُها: وهو مَقْبِضُهَا، وفيها كَبِدُها: وهو قدر ذراع من عَجْسِهَا أو أقل من ذلك، ثم فوق ذلك بشبر أو نحوه يقال له