كتاب المنتخب من كلام العرب

باب الطعن والضرب - ص: 534

وقِدَةٌ، ومِدْيَةٌ ومُدْيَةٌ؛ للسكين، ونِسْبَةٌ ونُسْبَةٌ، وخِفْيَةٌ وخُفْيَةٌ، حِظْوَةً وحُظْوَةٌ وحِظَةٌ.

ويقال دَارِي حِذْوَةُ دَارِكَ وحُذْوَةُ دارك وحِذَةُ دَارك، ويقال نِسْوَةٌ ونُسْوَةٌ، وخِصْيَةٌ وخُصْيَةٌ، والجميع خِصًى وخُصًى، وبِنْيَةٌ وبُنْيَةٌ والجميع بِنًى وبُنًى، والحِمْيَةُ والحِمْوَةُ، والنِّفْيَة والنِّفْوَة، والقِنْيَة والقِنْوَة، ويقال للغيبة أُكْلَةٌ وإِكْلَةٌ، و (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمِّةٍ)، وإمَّةٍ أي دينٍ، ويقال أخرج حُشْوَةَ الشَّاةِ وحِشْوَتَهَا يعني ما في جوفها، ومُنْيَة الناقة ومِنْيَتُها وهي الأيام التي يُستبرأ فيها لِقَاحُها من حِيالها، وذِرْوَة الشيء وذُرْوَتُه: أعلاه، وجمع الأخ إِخْوَة وأُخْوَة وإِخْوَانٌ وأُخْوَانٌ، وجِذْوَةُ النار وجُذْوَةٌ وجمعها جِذًا، والجِثْوَةُ والجُثْوَةُ الحجارة المجموعة وهي جُثَى الحَرَمِ وجِثًى.

وَمِمَّا جَاءَ عَلَى فَعْلَةٍ وفُعْلَةٍ وفِعْلَةٍ

يقال جَثْوَةٌ وجُثْوَة وجِثْوَةٌ، وجَذْوَةٌ وجُذْوَةٌ وجِذْوَةٌ، ووَجْنَةٌ ووُجْنَةٌ ووِجْنَةٌ ووَجِنَةٌ ووَجَنَةٌ وأَجَنَةٌ، وشاة لَجْبَةٌ ولُجْبَةٌ ولِجْبَةٌ وأَلْوَةٌ وأُلْوَةٌ وإِلْوَةٌ؛