كتاب المنتخب من كلام العرب

باب دخول بعض حروف الصفات على بعض - ص: 614

كَأَنَّ مُخَوَّاهَا عَلَى ثَفِنَاتِهَا ... مُعَرَّسُ خَمْسٍ وَقَّعَتْ لِلْجَنَاجِنِ

أي على الجَناجِنِ.

وتكون "عَنْ" بمعنى "عَلَى". قَالَ الحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ:

أَيُّهَا النَّاطِقُ المُقَرِّشُ عَنَّا ... عِنْدَ عَمْرٍو وَهَلْ لِذَاكَ بَقَاءُ

المُقَرِّشُ: المُحَرِّشُ، أي المُحَرِّشُ علينا، ويُروى عبد عمرو، وقال ذُو الإِصْبَعٍ:

لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ في حَسَبٍ ... عَنِّي وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُونِي

أي لم تُفَضَّلْ علي، وقال قَيْسُ بْنُ الخَطِيم:

لَوَانَّكَ تُلْقِي حَنْظَلًا فَوْقَ بَيْضِنَا ... تَدَحْرَجَ عَنْ ذِي سَامَةِ المُتَقَارِبِ

أي عَلَى.

وتكون "مِنْ" مكان "عَنْ". يقال: حَدَّثَنِي فلانٌ مِنْ فُلَانٍ أي عَنْ فُلَانٍ، وفي القرآن: {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} أي عن هذا. وتكون "الباء" بمعنى "عن".

قال امرؤ القيس:

يَزِلُّ الغُلَامُ الخِفُّ عَنْ حَالِ مَتْنِهِ ... كَمَا زَلَّتِ الصَّفْوَاءُ بِالمُتَنَزِّلِ