كتاب المنتخب من كلام العرب

باب إعادة المعنى إذا اختلف اللفظان - ص: 626

والمُرَاغَمُ والمَهْرَبُ واحد، وقال المُخْتَارُ النُّمَيْرِيُّ:

تَرَى الجُرْدَ كَالغُزْلَانِ والبِيضَ كَالدُّمَى ... وَمَا لَا يُعَدُّ مِنْ قِرَامٍ وَمِنْ سِتْرِ

والقِرَامُ والسِّتْرُ واحد، وقوله لا يُعَدُّ أي لا يُحْصَى، وقال المُمَزَّقُ العَبْدِيُّ:

وَهُنَّ عَلَى الرَّجَائِنِ وَاكِنَاتٌ ... طَوِيلَاتُ الذَّوَائِبِ والقُرُونِ

والذَّوَائِبُ والقُرُونُ واحد، وقال لَبِيدٌ:

إِحْدَى بَنِي جَعْفَرٍ كَلِفْتُ بِهَا ... لَمْ تُمْسِ مِنِّي نَوْبًا وَلَا قُرُبَا

والنَّوْبُ والقُرُبُ واحد، وقال أيضًا:

فَأَصْبَحَ طَاوِيًا خَرِصًا خَمِيصًا ... كَنَصْلِ السَّيْفِ حُودِثَ بِالصِّقَالِ

والطَّاوِي والخَرِصُ والحَمِيصُ كله: الجائع، وقال الأعشى:

وَلَقَدْ غَدَوْتُ إِلَى الخَمَّارِ يَتْبَعُنِي ... شَاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شَلْشَلٌ شَوِلُ

الشَّاوِي: الذي يَشْوِي اللَّحْمَ، والمِشَلُّ مِفْعَلٌ: من الشَّلِّ وهو الطرد، والشَّلُولُ والشَّلْشَلُ والشَّوِلُ كله: الخفيف في الحاجة السريع، وقال آخر: