ونَاصِحٌ ونِصَاحٌ، فالنَّاصِحُ: القَيْدُ، وهو الخَياطُ، والنِّصَاحُ: الخَيْطُ.
وحُوَيْصَةُ ومُحَيْصَةُ، فحُوَيْصَةُ: من حَاصَ عن الشيء أي عَدَلَ، ومُحَيْصَةُ: من مَحَصَ في الأرض ذهب فيها.
والمسيح بن مريم عليه السلام: من مَسَحَ في الأرض مثل مَصَحَ: إذا ذهب فيها.
والمَسِيحُ الدَّجَّالُ: كذلك، ويكون من أنه مَسِيحُ العَيْنِ أي ممسوحها، والدَّجَّال: الكذاب.
ومَازِنُ بْنُ الأَزْدِ؛ المَازِنُ: بيض النمل. وخَدِيجُ: من قولهم خَدَجَتِ النَّاقَةُ: إذا أَلْقَتْ ولدها.
ورجل يقال له حُنْدُجٌ؛ الحَنَادِجُ: عِظَامُ الرمل الواحدة حُنْدُجَةٌ وحُنْدُوجَةٌ.
وكَعْبٌ؛ الكَعْبُ: قَدْرُ صَبَّةٍ تُصَبُّ في الإناء من السمن.
وثَوْرٌ: هو القِطْعَةُ من الأَقِطِ.
وعبد الرحمن بن عوف؛ العَوْفُ: طائر، والعَوْفُ: الذَّكَرُ، والعَوْفُ: الحال.
وعَدِيٌّ؛ العَدِيُّ: أول من يَحْمِلُ من الرَّجَّالةِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute