فهذه الآيات الكريمة فرضت طاعة الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مقرونة بطاعة الله عزوجل، ومذكورة وحدها، وحذرت من يعصى أمر رسول الله، وحكمت عليه بالضلال المبين، وبعدم الإيمان، فطاعة الرسول الكريم طاعة الله تبارك وتعالى. إذن بيان لسنة من بيان كتاب الله العزيز.
[السنة وحى]
ولا يكون مثل هذا للرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا إذا كان معصوماً لا ينطق عن الهوى، وهو ما بينه القرآن الكريم حيث قال:{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}(٣، ٤: النجم) .
وفى آيتين كريمتين: إحداهما تخاطب الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والأخرى تخاطب المؤمنين، جاء البيان بأن الله سبحانه وتعالى أنزل الكتاب والحكمة، وسيأتى فى كلام للإمام الشافعى إثبات أن الحكمة هى السنة.