كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 35

هُوْ﴾ تأكيد لما سبق ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ العزيز الذي لا يرام جنابه عظمة وكبرياء، الحكيم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره.

وقال الإِمام أحمد (٦٧): حدَّثنا يزيد بن عبد ربه، حدَّثنا بقية بن الوليد، حدثني جبير بن عمرو القرشي، حدَّثنا أَبو سعيد الأنصاري، عن أبي يحيى مولى آل الزُّبَير بن العوام، عن الزبير بن العوام، قال: سمعت النبي ﷺ وهو بعرفة يقرأ هذه الآية ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ وأنا على ذلك من الشاهدين يارب.

وقد رواه ابن أبي حاتم من وجه آخر (٦٨)، فقال: حدَّثنا علي بن حسين، حدَّثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، حدَّثنا عمر بن حفص بن ثابت - أبو سعيد الأنصاري - حدَّثنا عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزُّبَير، عن أبيه، عن جدّه، عن الزُّبَير قال: سمعت رسول الله ﷺ حين قرأ هذه الآية ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ﴾ قال: "وأنا أشهد أي رب".

وقال الحافظ أَبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير (٦٩): حدَّثنا عبدان بن أحمد، وعلي ابن

---

(٦٧) - جبير بن عمرو القرشي: لا يدرى من هو. وقال الحافظ في التعجيل (٦٧) وأحسب أن هذا غلط، نشأ عن تصحيف في اسمه، وتحريف في اسم أبيه. وإنَّما هو حبيب بن عمر الأنصاري". وأَبو سعيد الأنصاري: أورده في التعجيل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، غير أنَّه قال: الذي في المسند أَبو سعد بسكون العين، وكذا ذكر ضبطه شيخنا الحافظ العراقي. وأَبو يحيى مولى آل الزبير: ترجمه في التعجيل وأشار إلى هذا الحديث، ولم يذكر عنه شيئًا. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ١٦٦). وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٣٢٨) وعزاه إلى أحمد وبنحوه للطبراني. وقال: وفي أسانيدهما مجاهيل.
(٦٨) - رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٢/ ١٤٦) رقم (٢٤٦).
(٦٩) - أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٢٤٥) رقم (١٠٤٥٣) وأَبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١٨٧ - ١٨٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٢٥) في ترجمة عمار بن عمر بن المختار، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٩٣، ١٦٩٤) في ترجمة عمر بن المختار، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٣ - ١٩٤) وفي المهروانيات ص (٢٠٢) رقم (١٦٦) في ترجمة جعفر بن محمد بن عبد الله القطان الهرواني. قال ابن عدي: روى الأباطيل، روى عنه ابنه عمار، وقال الذهبي في ترجمته - الميزان -: قال ابن خطاف: عمر بن المختار متهم بالوضع. وقال ابن عدي -أيضًا-: لا يحدث به غير عمر بن المختار .. ومقدار ما يرويه فيه نظر. قال البيهقي: "عمار بن المختار، عن أبيه، ضعيفان، وهذا لم يأت به غيرهما والله أعلم". وقال أَبو نعيم: "غريب من حديث الأعمش، تفرد به عمر بن المختار عن غالب" وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال الخطيب البغدادي: هذا حديث غريب جدًّا من حديث أبي وائل شقيق، عن أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن مسعود، ومن حديث سليمان الأعمَش، عن أبي وائل، تفرد به غالب بن خطاف القطان البصري، عن الأعمَش، ولم يكتبه إلَّا من رواية عمار بن عمر بن المختار، =