كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 328

(حديث آخر) روى البخاري في صحيحه (٦١٢)، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع".

فهذا آخر ما تيسر إيراده من الأحاديث المتعلقة بهذا المقام، ولله الحمد على جزيل الإنعام، على تعاقب الأعوام والأيام.

وقال ابن جرير (٦١٣): حدثني المثنى، حدثنا مطرف بن عبد الله المدني، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، قال: كتب أبو عبيدة ﵁ إلى عمر بن الخطاب، ﵁، يذكر له جموعًا من الروم،: ما يتخوف منهم، فكتب إليه عمر: أما بعد، فإنه مهما ينزل بعبد مؤمن من منزلة شدة يجعل الله له بعدها فرجًا، وإنه لن يغلب عسر يسرين، وإن الله تعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾.

وقد روى الحافظ ابن عساكر (٦١٤) في ترجمة عبد الله بن المبارك، من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، قال: أملى علي عبد الله بن المبارك هذه الأبيات بطرسوس، وودعته

---

= به، والحديث ذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٢٣٨) وقال: "لا بأس بإسناده في المتابعات" وكذا ذكره الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٩٠) وقال: "رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وفي أحد إسنادي أحمد بن لهيعة وهو أحسن حالًا من رشدين".
(٦١٢) - صحيح البخاري، كتاب الجهاد، باب الحراسة في الغزوفي سبيل الله (٢٨٨٧) وكذا أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب في المكثرين (٤١٣٥، ٤١٣٦) من حديث أبي هريرة.
(٦١٣) - تفسير ابن جرير (٧/ ٨٣٩٣) والحديث عند مالك في الموطأ، كتاب الجهاد، باب الترغيب في الجهاد (٢/ ٣٥٧) وهو هكذا منقطع فإن زيد بن أسلم لم يلق أبا عبيدة، لكن وصله أبو عبد الله الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٠٠، ٣٠١) من طريق عبد الله بن المبارك، أنبأ هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب- فذكر الخبر بنحو ما هنا وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي والخبر زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٢٠٢) إلى ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا والبيهقي في "الشعب" ولم أجده في مظانه في "الشعب" والله أعلم.
(٦١٤) - " مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور (١٤/ ٢٢) والقصة أوردها كذلك الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٤١٢) دون ذكر الحديث، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سُكينة ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٠) وقال: "ربما أخطأ" وترجم له ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٣١٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. والحديث أخرجه البخاري، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد والسير (٢٧٨٥) ثنا إسحاق أخبرنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة، قال أخبرني أبو حصين أن ذكوان حدثه أن أبا هريرة ﵁ =