(٢٣٥) - في مسنده (٣/ ٨٤) (١١٨١٣) وأيضًا (١١٨١٤) عن همام، عن قتادة. (٢٣٦) - رواه مسلم في صحيحه في كتاب الرضاع (١٤٥٦)، وأبو داود في سننه، كتاب النكاح، باب: في وطء السبايا (٢١٥٥)، والنسائي في سننه، كتاب النكاح، باب: تأويل قول الله ﷿: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (١١٠/ ٦)، وفي الكبرى في كتاب التفسير، باب: قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (٦/ ٣٢١) (١١٠٩٦)، والترمذي في كتاب النكاح، باب: ما جاء في الرجل يسبى الأمة ولها زوج، هل يحل له أن يطأها (١١٣٢)، وفي كتاب التفسير، باب: ومن سورة النساء (٣٠٢٠)، وأبو يعلى (٢/ ٤٨٦) (١٣١٨) - من طريق سعيد وشعبة وهمام. ورواه أبو داود الطيالسي (٢٢٣٩) عن هشام الدستوائي - أربعتهم (سعيد وشعبة وهمام وهشام) عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد الخدري به. وهذا أولى من رواية خالد بن الحارث عند مسلم بإسقاط أبي علقمة الهاشمي. قال الإمام أبو الحسن الدارقطني في العلل (١١/ ٣٥٢): يرويه قتادة، عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم، عن أبي علقمة، عن أبي سعيد. وخالفه عثمان البتي؛ فرواه عن أبي الخليل، عن أبي سعيد. ولم يذكر أبا علقمة. وقول قتادة أصح ا هـ. (٢٣٧) - المعجم الكبير للطبراني (١٢/ ١١٥ - ١١٦) (١٢٦٣٧)، والمعجم الأوسط =