كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - (أقوال التابعين) - ج: 4 - ص: 83

اللَّه ﵌: "فضلنا على الناس بثلاث، جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدًا، وجعلت تربتها لنا طهورًا إذا لم نجد الماء". وفي لفظ: "وجعل ترابها لنا طهورًا إذا لم نجد الماء". قالوا. فخصص الطهورية بالتراب في مقام الامتنان، فلو كان غيره يقوم مقامه لذكره معه.

والطيب هاهنا قيل: الحلال، وقيل: الذي ليس بنجس. كما رواه الإِمام أحمد وأهل السنن إلا ابن ماجة من حديث أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر قال: قال رسول اللَّه ﵌: "الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر حجج، [فإن وجده] [١] فليمسه بشرته فإن ذلك خير له [٢] " (٤٩٢).

وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه ابن حبان أيضًا، ورراه الحافظ أبو بكر البزار [٣] في مسنده (٤٩٣)، عن أبي هريرة، وصححه الحافظ أبو الحسن القطان. و [٤] قال ابن عباس: أطيب

---

(٤٩٢) - تقدم هنا برقم (٤٦٩).
(٤٩٣) -" كشف الأستار" (١/ رقم ٣١٠) و "مختصر الزوائد" لابن حجر (١/ رقم ١٩٣) حدثنا مُقَدِّمُ ابن محمد بن علي بن مقدم المقدمى، حدثنى عمى القاسم بن محمد بن يحيى ابن عطاء بن مقدم، ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة مرفوعًا بنحو حديث أبى ذر السابق، ورواه الطبرانى فى "الأوسط" (٢/ ١٣٣٣) ثنا أحمد بن محمد بن صدقة، قال: نا مقدم به، وساق فيه قصة أبى ذر وقال: "لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا هشام، ولا عن هشام إلا القاسم، تفرد به مقدم" ونحو ذلك قاله من قبله البزار وزاد: "ومقدم ثقة، معروف النسب" وذكره الهيثمى فى "المجمع" ١/ ٢٦٦) برواية البزار والطبرانى وقال: "رجاله رجال الصحيح" وصحح إسناده ابن القطان وقال: "وهو غريب من حديث أبى هريرة، وله علة، والمشهور حديث أبى ذر الذى صححه الترمذى وغيره" وقال: "والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم أبو محمد الهلالى الواسطى يروى عن عبيد اللَّه بن عمر، وعبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، وروى عنه ابن أخيه مقدم بن يحيى الواسطى، وأحمد بن حنبل، وأخرج البخارى فى التفسير والتوحيد وغيرهما من "صحيحه" معتمدًا ما يرويه" نقلا من "نصب الراية" للزيلعى (١/ ١٥٠) وانظر أيضًا "التلخيص الحبير" لابن حجر (١/ ١٦٢، ١٦٣) - والعلة المشار إليها هنا هى إرساله فقد قال أبو الحسن الدارقطنى فى "العلل" (٨/ س ١٤٢٣): "يرويه هشام بن حسان، واختلف عنه فرواه القاسم بن يحيى بن عطاء المقدمى عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة، وخالفه ثابت بن يزيد أبو زيد وزائدة روياه عن هشام عن ابن سيرين مرسلاً، وكذلك رواه أيوب السختيانى وابن عوف وأشعث بن سوار عن ابن سيرين مرسلاً وهو الصواب".