كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - (ذكر سبب نزول هذه الآية الكريمة) - ج: 4 - ص: 242

عن عمر، ﵁، قال: صلاة السفر ركعتان، وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، تمام غير قصر، على لسان محمد ﷺ.

وهكذا رواه النسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه (٧٥٤) من طرق عن زبيد اليامي [١]،

---

= (١/ح ٤٩١، ١٧٣٤) من طريق يحيي بن سعيد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٢١) من طريق أبي عاص العقدي، والبيهقي في "السنن الكبري" (٣/ ٢٠٠) من طريق محمد بن أبي كثير، وأبي نعيم الفضل بن دكين، سبعتهم (الطيالسي وعبد الرزاق ويزيد ويحيي وأبو عامر ومحمد وأبو نعيم) عن سفيان الثوري به، وتابعهم أيضًا "زائدة وعبد الله بن الوليد العدني ومهران بن أبي عمر وأبو حمزة السكري وغيرهم" كما قال أبو الحسن الدارقطني في "العلل" (٢ / س ١٥٠ / ص ١١٥، ١١٦) بينما رواه معاذ بن معاذ عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلي عن أبيه عن عمر به ذكره الدارقطني في "العلل" وفي "الافراد" و "أطراف الغرائب" مسند عمر (٢٨/ ١)، ورواه يحيي القطان عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلي عن الثقة عن عمر به رواه من هذا الوجه أبو يعلي - كما في "مسند عمر" للمصنف (١/ ٢٠٣) وكذا قاله الضياء، ولم أجده في المطبوع منه - والطحاوي (١/ ٤٢٢) من طريق القواريري ثنا يحيي به، ورواية الجماعة أرجح، بل إن يحيي رواه كالجادة كما عند النسائي في "الكبري" (١/ ٤٩١، ١٧٣٤) وانظر ما بعده.
(٧٥٤) - رواه النسائي (٣/ ١١١) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٣٣٥) - وعنه ابن ماجه (١٠٦٣) - وعبد بن حميد في "المنتخب" (٢٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٢٢) من طريق شريك إبن عبد الله القاضي. ورواه النسائي أيضًا (٣/ ١١٨)، والبزار في "مسنده" (١/ ٣٣١ / البحر الزخار)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ١٨٧) وفي "أخبار أصبهان" (١/ ١٩٠)، وقال أبو نعيم: "تفرد به سفيان بن حبيب عن شعبة". ورواه الطحاوي (١/ ٤٢١) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٥٣، ٣٥٤)، من طريق محمد بن طلحة بن مصرف ثلاثتهم (شريك وشعبة ومحمد) عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن عمر به وتابعهم سفيان الثوري كما في السابق - عن زبيد به. وكذا رواه عن زبيد هكذا: "عمرو بن قيس الملائي، وقيس بن الربيع، وأبو وكيع الجراح بن مليح، وعلى بن صالح بن حيي، وسعيد بن سماك بن حرب، وعبد الله بن ميمون الطهوي، وياسين الزيات، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن، ويزيد بن عبد الله، وعمار بن رزيق، والقاسم بن الوليد، وعبد الرحمن بن زبيد ويحيي ابن أبي أنيسة" قاله أبو الحسن الدارقطني في "العلل" (٢ / س ١٥٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٥٤)، إلا أنه اختلف فيه على ياسين الزيات، فرواه جماعة عنه مثل رواية الجماعة ورواه يزيد بن أبي حكيم عن ياسين الزيات عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر به. رواه من هذا الوجه البزار في "مسنده" (١/ح ٣٣٠) ثنا سلمة بن شبيب، ثنا يزيد بن أبي حكيم به وقال: "ولا نعلمه يروي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر إلا من حديث ياسين عن الأعمش" وياسين هذا تركه النسائي وأبو داود وابن الجنيد، وقال البخاري: "منكر الحديث" ثم إن أبا الحسن الدارقطني قال: "والمحفوظ =