كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 4 - ص: 342

عيسى ابن مريم، ﵇،. وقال العوفي: عن ابن عباس مثل ذلك.

وقال أبو مالك في قوله: ﴿إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قال: ذلك عند نزول عيسى ابن مريم، ﵇، لا يبقى أحد من أهل الكتاب إلا آمن به.

وقال الضحاك عن ابن عباس: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ يعني اليهود خاصة، وقال الحسن البصري: يعني النجاشي وأصحابه. رواهما ابن أبي حاتم (٩١٦).

وقال ابن جرير (٩١٧): وحدثني يعقوب، حدثنا ابن علية [١]، حدثنا أبو رجاء، عن الحسن: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قال: قبل موت عيسى، والله إنه الآن حيٌّ عند الله، ولكن إذا نزل آمنوا به أجمعون.

وقال ابن أبي حاتم (٩١٨)، حدثنا أبي، حدثنا على بن عثمان اللاحقي، حدثنا جويرية بن بشير، قال: سمعت رجلًا قال للحسن: يا أبا سعيد، قول الله ﷿: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قال: قبل موت عيسى، إن الله رفع إليه [٢] عيسى وهو باعثه قبل يوم القيامة مقامًا يؤمن به البر والفاجر.

وكذا قال قتادة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغير واحد. وهذا القول هو الحق، كما سنبينه بعد بالدليل القاطع إن شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان.

قال ابن جرير، وقال آخرون: معنى ذلك: وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به [قبل موت] [٣] الكتابي، ذكر من كان يوجه ذلك إلى أنه إذا عاين علم الحق من الباطل؛ لأن كل من نزل به الموت لم تخرج نفسه حتى يتبين له الحق من الباطل في دينه.

---

(٩١٦) - أثر أبى مالك رواه ابن أبى حاتم فى تفسيره (٤/ ١١١٣) (٦٢٥٣) بلفظ: "ليس أحد من أهل الارض يدركه نزول عيسى ابن مريم إلا آمن به"، ورواه الطبرى فى تفسيره (٩/ ٣٨١) (١٠٨٠٤) بنحوه، ورواه: الضحاك عن ابن عباس رواها ابن أبى حاتم فى تفسيره (٤/ ١١١٢) (٦٢٤٧) وأثر الحسن رواه ابن أبى حاتم برقم (٦٢٤٨).
(٩١٧) - تفسير الطبرى (٩/ ٣٨٠) (١٠٧٩٨)، وانظر الدر المنثور (٢/ ٤٢٨) وعزاه لابن جرير.
(٩١٨) - تفسير ابن أبى حاتم (٤/ ١١١٣) (٦٢٥١)، وذكره السيوطى فى الدر المنثور (٢/ ٤٢٨) وعزاه لابن أبى حاتم.