للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يديه على منكبي رجل، يطوف بالبيت، فقلت: من هذا؟ قالوا: المسيح الدجال" (٩٥٠). تابعه عبيد الله، عن نافع.

ثم رواه البخاري (٩٥١)، عن أحمد بن محمد المكى، عن إبراهيم بن سعد [١]، عن الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه، قال: لا والله، ما قال النبي، ، لعيسى: أحمر، ولكن قال: "بينما أنا نائم أطوف بالكعبة، فإذا رجل آدم سبط الشعر، يُهَادَى [٢] بين رجلين ينطف رأسه ماء - أو يهراق رأسه ماء - فقلت: من هذا؟، فقالوا: ابن مريم، فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عينه اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟، قالوا: الدجال، وأقرب الناس به شبهًا ابن قطن. قال الزُّهْريّ: رجل من خزاعة هلك في الجاهلية.

هذه كلها ألفاظ البخاري، ، وقد تقدم في حديث عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة: أن عيسى، ، يمكث في الأرض بعد نزوله أربعين سنة، ثم يُتوفى ويصلي عليه المسلمون (٩٥٢). وفى حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم (٩٥٣): أنَّه يمكث سبع سنين، فيحتمل - والله أعلم - أن يكون المراد بلبثه في الأرض أربعين سنة مجموع إقامته فيها قبل رفعه


= مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا﴾ حديث (٣٤٣٩)، ومسلم فى "صحيحه" كتاب الإيمان، باب ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال حديث (٢٧٤) (١٦٩) كتاب الفتن، باب: ذكر الدجال وصفته وما معه حديث (١٠٠) (١٦٩) من طريق مرسى بن عقبة عن نافع عن اين عمر وقد رواه البخارى ومسلم وغيرهما من طرق عن نافع.
(٩٥٠) - رواه مسلم فى "صحيحه" كتاب الإيمان، باب ذكر المسيح ابن مريم حديث (٢٧٤) (١٦٩) من رواية موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر به. وهو عند البخارى فى أحاديث الأنبياء حديث (٣٤٤٠) من طريق موسى بن عقبة أيضًا، ورواه مسلم فى الفتن، باب ذكر الدجال وصفته وما معه حديث (١٠٠) (١٦٩)، والترمذى فى الفتن باب: ما جاء فى صفة الدجال حديث (٢٢٤١)، وأحمد فى مسنده (٢/ ٣٧، ١٢٤) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر، وانظر الحديث السابق.
(٩٥١) - رواه البخارى فى "صحيحه" كتاب أحاديث الأنبياء، باب: قول الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا﴾ حديث (٣٤٤١)، ورواه أيضًا فى كتاب التعبير، باب: الطواف بالكعبة فى المنام حديث (٧٠٢٦)، وفى الفتن، باب ذكر الدجال حديث (٧١٢٨)، ومسلم فى كتاب الإيمان، باب: ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال حديث (٢٧٧) (١٧١) وأحمد (٢/ ١٢٢، ١٤٤) من طرق عن الزهرى به. دون قول ابن عمر فى أوله: "لا والله ما قال النبيّ لعيسى أحمر".
(٩٥٢) - تقدم تخريجه برقم (٩٣٦).
(٩٥٣) - تقدم تخريجه برقم (٩٤٦).