كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة المائدة وهي مدنية - (ذكر الآثار بذلك) - ج: 5 - ص: 80

بأسًا بذبيحة نصارى بني تغلب (١٥٨).

وأما المجوس؛ فإنهم؛ واِن أخذت منهم الجزية تبعًا وإِلحاقًا لأهل الكتاب؛ فإِنهم لا تؤكل ذبائحهم، ولا تنكَح نساؤهم، خلافًا لأبي ثور إِبراهيم بن خالد الكلبي، أحد الفقهاء، من أصحاب الشافعي وأحمد بن حنبل. ولما قال ذلك واشتهر عنه، أنكر عليه الفقهاء ذلك، حتى قال عنه الإِمام أحمد: أبو ثور كاسمه، يعني في هذه المسألة، وكأنه تمسك بعموم حديث روي مرسلًا عن النبي ﷺ أنه قال: "سنوا بهم سنة أهل الكتاب" (١٥٩).

ولكن لم يثبت بهذا اللفظ، وإِنما الذي [١] في صحيح البخاري، عن عبد الرحمن بن عوف أن

---

(١٥٨) - أخرجه ابن جرير الطبرى فى تفسيره (٩/ ٥٧٤) (١١٢٢٣).
(١٥٩) - أخرجه مالك فى الموطأ (ص ٢٣٣) فى الزكاة، باب: جزية أهل الكتاب والمجوس، الحديث (٤٢) ومن طريقه الشافعى فى مسنده (٢/ رقم ٤٣١ - ترتيب)، والبيهقى (٩/ ١٨٩) عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس، فقال: ما أدرى كيف أصنع فى أمرهم؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "سنوا بهم سنة أهل الكتاب" ورواه عبد الرزاق فى مصنفه (٦/ ٦٨) (١٠٠٢٥) أخبرنا ابن جريج قال: حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر بن الخطاب خرج فمر على ناس من أصحاب النبى ﷺ فيهم عبد الرحمن بن عوف فقال: ما أدرى ما أصنع فى هؤلاء القوم الذين ليسوا من العرب، ولا من أهل الكتاب؟ يعنى المجوس، فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "سنوا بهم سنة أهل الكتاب" اهـ. وعزاه الألبانى فى الإرواء (٥/ ٨٨) إلى ابن أبى شيبة فى "المصنف" عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر بين محمد عن أبيه قال: قال عمر، وهو فى مجلس بين القبر والمنبر: ما أدرى كيف أصنع بالمجوس، وليسوا بأهل كتاب؟ فقال عبد الرحمن … قال الحافظ فى "فتح البارى" (٦/ ٢٦١): هذا منقطع مع ثقات رجاله. ورواه ابن المنذر والدارقطنى فى "الغرائب" من طريق أبى على الحنفى عن مالك، فزاد فيه "عن جده" وهو منقطع أيضًا؛ لأن جده على بن الحسين لم يلحق عبد الرحمن بن عوف ولا عمر، فإن كان الضمير فى قوله: "عن جده" يعود على محمد بن علي فيكون متصلاً؛ لأن جده الحسين بن علي سمع من عمر بن الخطاب ومن عبد الرحمن بن عوف، وله شاهد من حديث مسلم ابن العلاء بن الحضرمى أخرجه الطبرانى فى آخر حديث بلفظ: "سنوا بالمجوس سنة أهل الكتاب". قلت: وطريق أبى على الحنفى عن مالك رواه أيضًا البزار فى "مسنده" (٣/ ٢٦٤) (١٠٥٦) وقال: وهذا الحديث قد رواه جماعة عن جعفر بن محمد عن أبيه ولم يقولوا: "عن جده" وجده على بن الحسين، والحديث مرسل ولا نعلم أحدًا قال: "عن جعفر عن أبيه عن جده" إلا أبو على الحنفى عن مالك" اهـ. وحديث مسلم بن العلاء بن الحضرمى عند الطبرانى فى الكبير (١٩/ ٤٣٧) رقم (١٠٥٩) وهو شديد الضعف؛ قال الحافظ نفسه فى الإصابة (٩/ ١٩٨) بعد ذكر حديث الطبرانى هذا: وأخرجه أبو سليمان بن زَبْر من هذا الوجه لكن قال: "عن جده العلاء" وأخرجه ابن منده=