للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

عبد الأول، حدثنا محمد بن الحسن الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله : "يقول الله تعالى: من شغله قراءة القرآن عن دعائي أعطيته أفضل ثواب السائلين". وقال رسول الله : "إن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه"، ثم قال: تفرد به محمد بن الحسن ولم يتابع عليه.

وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو عبيدة الحداد، حدثني عبد الرحمن بن بُدَيل بن ميسرة، حدثني أبي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : "إن لله أهْلِين من الناس". قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: "أهْل القرآن هم أهل اللَّه وخاصته" (٤١٧).


= ابن عدي من رواية شهر بن حوشب، عن أبي هريرة مرفوعًا: "فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه". وفي إسناده عمر بن سعيد الأشج وهو ضعيف. وأخرجه ابن الضريس من وجه آخر عن شهر بن حوشب مرسلًا، ورجاله لا بأس بهم. وأخرجه يحيى بن عبد الحميد الحماني في مسنده من حديث عمر بن الخطاب، وفي إسناده صفوان بن أبي الصهباء، مختلف فيه. وأخرجه ابن الضريس أيضًا من طريق الجراح بن الضحاك، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان رفعه: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه -ثم قال-: وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه وذلك أنه منه". ثم قال الحافظ: وقد بين العسكري أن هذه الزيادة من قول أبي عبد الرحمن السلمي، وقال البخاري في خلق أفعال العباد: وقال أبو عبد الرحمن السلمي … فذكره. وأشار إلى أنه لا يصح مرفوعًا. وأخرجه العسكري أيضًا عن طاوس والحسن قولهما. ا هـ.
وحديث أبي هريرة رواه أبو يعلى في معجم شيوخه عن موسى بن عبد الرحمن، عن عمر بن سعيد الأبح ص ٢٩٤ - (٣٢٠ - ٣٢١).
ورواه ابن عدي في ترجمة عمر بن سعيد الأبح (٥/ ١٧٠٥).
ورواه اللالكائي في أصول الاعتقاد ٥٥٧ - (٢/ ٣٣٩). من حديث عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن الأشعث الأعمى، عن شهر، عن أبي هريرة. ورواه الدارمي في الرد على الجهمية (٣٢٦) - بسندين عن الأشعث- ورواه ابن بطة (٢/ ٤٨٢) بسند آخر عن شهر، وكذا البيهقي في الأسماء والصفات (٢٣٩).
ورواية الحديث مرسلًا عن شهر عن النبي رواه الدارمي (٣٣٦٠). وابن الضريس.
وسئل الدارقطني عن حديث شهر بن حوشب، عن أبي هريرة فقال: يرويه أشعث بن جابر الحراني واختلف عنه، فرواه عمر بن سعد الأبح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أشعث الحراني، عن شهر، عن أبي هريرة. وغيره يرويه عن ابن أبي عروبة، عن أشعث لا يذكر قتادة.
قال: ورواه حماد بن سلمة، عن أشعث، عن شهر مرسلًا، عن النبي، ، وهو أشبه بالصواب. وقال عمرو بن حمران: عن سعيد عن قتادة، عن شهر، عن أبي هريرة مرفوعًا، ولا يذكر أشعث. وكذلك قال شيبان بن فروخ، عن عمر الأبح، عن سعيد، عن قتادة، عن شهر، عن أبي هريرة مرفوعًا.
(٤١٧) - المسند ١١٣١٣ - (٣/ ١٢٨)، وعبد الرحمن بن بديل: لا بأس به، (م، س) وبديل بن ميسرة العقيلي البصري، قال ابن سعد وابن معين والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق. والحديث=