كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

كتاب فضائل القرآن - كتاب الجامع لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضل أهله - ج: 1 - ص: 132

ابن سعد، عن النبي، ﷺ، فذكره (٤٢٢).

وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عبد الله بن الجهم، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن عبد ربه بن عبد الله، عن عمر بن نبهان، عن الحسن، عن أنس؛ أن النبي، ﷺ، قال: "إن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره، والبيت الدي لا يقرأ فيه القرآن يقل خيره" (٤٢٣).

وقال الحافظ أبو يعلى (٤٢٤): حدثنا الفضل بن الصباح، حدثنا أبو عبيدة، عن محتسب، حدثني يزيد الرقاشي، عن أنس؛ قال: قعد أبو موسى في بيت واجتمع إليه ناس، فأنشأ يقرأ عليهم القرآن، قال: فأتى رسول الله، ﷺ، رجل، فقال: يا رسول الله، ألا أعجبك من أبي موسى؟ إنه قعد في بيت فاجتمع إليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن قال: فقال رسول الله ﷺ: "أتستطيع أن تقعدني حيث لا يراني منهم أحد؟ ". قال: نعم. قال: فخرج رسول الله، ﷺ، فأقعده الرجل حيث لا يراه منهم أحد، فسمع قراءة أبي موسى فقال: "إنه ليقرأ على مزمار من مزامير داود، ﵇".

هذا غريب، ويزيد الرقاشي ضعيف.

وقال الإمام أحمد: حدثنا مصعب بن سلام، حدثنا جعفر -هو ابن محمد بن علي بن الحسين- عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: خطبنا رسول الله، ﷺ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل، ثم قال: "أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، وإن أفضل الهدي هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة" ثم يرفع صوته وتحمر وجنتاه، ويشتد غضبه إذا ذكر الساعة، كأنه منذر جيش. قال: ثم يقول: "أتتكم الساعة بعثت أنا والساعة هكذا -وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى- صبحتكم الساعة ومستكم، من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دَينًا أو ضياعًا فإليّ وعليّ" (٤٢٥).

---

(٤٢٢) - المسند ٢٢٩٧٠ - (٥/ ٣٣٨) ورواه أبو داود في كتاب الصلاة، باب: ما يجزي الأمي والأعجمي من القراءة (رقم: ٨٣١). من طريق أحمد بن صالح، عن عبد الله بن وهب، به، ورواه ابن حبان (١٧٨٦، ١٧٨٧)، والطبراني في الكبير (٦/ ٦٠٢٤).
(٤٢٣) - مسند البزار برقم (٢٣٢١) "كشف الأستار"، ومختصر الزوائد (١٥٧٠) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ١٧١): رواه البزار وقال: لم يروه إلا أنس. وفيه عمر بن نبهان ضعيف.
(٤٢٤) - مسند أبي يعلى (٧/ ١٣٣ - ١٣٥) (٤٠٩٦) وفيه يزيد الرقاشي ضعيف، ومحتسب: لين الحديث، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائلد (٩/ ٣٦٠)، وقال: رواه أبو يعلى، وإسناده حسن. كذا قال!!!، وأورده الحافظ في المطالب (٤٤٣٧)، وكذا البوصيري في الإتحاف، وضعف إسناده بيزيد الرقاشي.
(٤٢٥) - المسند ١٤٣٧٥ - (٣/ ٣١٠). والحديث رواه: مسلم في كتاب الصلاة، باب: تخفيف الصلاة والخطبة (٦/ ٢١٨)، حديث ٤٣، ٤٤، ٤٥ - (٨٦٧). والنسائي في الصلاة، باب: كيف =