كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة المائدة وهي مدنية - ذكر الأحاديث الواردة في غسل الرجلين وأنه لابد منه - ج: 5 - ص: 145

وقال ابن شوذب: كان الرجل من بني إسرائيل إذا كان له منزل وخادم؛ واستؤذِنَ عليه فهو ملك. وقال قتادة (٢٨٢): كانوا أول من ملك الخدم.

وقال السدي في قوله: ﴿وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾ قال: يملك الرجل منكم [نفسه وماله وأهله].

رواه ابن أبي حاتم (٢٨٣)، وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ قال: ["كان بنو إسرائيل إذا كان لأحدهم خادم ودابة وامرأة؛ كتب ملكًا" (٢٨٤).

وهذا حديث غريب من هذا الوجه.

وقال ابن جرير (٢٨٥): حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، سمعت زيد ابن أسلم، يقول: ﴿وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾ فلا أعلم إلا أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

---

= قال الحافظ ابن حجر فى "التقريب": كان صدوقًا إلاَّ أنه ابتلى بوراقه؛ فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل؛ فسقط حديثه. والأثر ذكره السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٧٨) وعزاه لابن جرير فقط.
(٢٨٢) - رواه عبد الرزاق فى تفسيره (١/ ١٨٦) ومن طريقه رواه ابن جرير فى تفسيره (١٠/ ١٦٣) (١١٦٣٤) وذكره السيوطى فى"الدر المنثور" (٢/ ٤٧٧) وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٢٨٣) - ورواه ابن جرير الطبرى فى تفسيره (١٠/ ١٦٣) (١١٦٣٦) من طريق أسباط عن السدى به.
(٢٨٤) - فى إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف كما تقدم مرارًا، ودراج: هو ابن سمعان أبو السمح ضعفه أبو حاتم والدارقطني، وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال فى موضع آخر: منكر الحديث، وثقه يحيى بن معين فى رواية الدارمى عنه - انظر تاريخ عثمان بن سعيد الدارمى رقم (٣١٥) وسئل ابن معين أيضًا عن حديث دَرَّاج عن أبى الهيثم، عن أبى سعيد؟ فقال: ما كان هكذا الإسناد، فليس به بأس. انظر تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٥). وروى أبو عبيد الآجرى عن أبى داود قال: أحاديثه مستقيمة إلَّا ما كان عن أبى الهيثم عن أبى سعيد. قال المنذرى فى خاتمة "الترغيب والترهيب" (٤/ ٤٨٣): ضعفه أبو حاتم والدارقطنى وغيرهما، وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال النسائى: منكر الحديث. وقال مرة: ليس بالقوى وثقه يحيى بن معين وعلى بن المدينى وغيرهما، وصحح حديثه عن أبى الهيثم الترمذى، واحتج به ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهما. قلت: لخص ابن حجر حاله بقوله فى "التقريب": صدوق، فى حديثه عن أبى الهيثم ضعف. وهذا الحديث من روايته عن أبى الهيثم، وأيضًا الراوى له عن دراج إنما هو ابن لهيعة وهو ضعيف كما تقدم.
(٢٨٥) - رواه فى تفسيره (١٠/ ١٦١) (١١٦٢٦)، والزبير بن بكار - شيخ الطبرانى - وأنس بن عياض ثقتان من رجال التهذيب. والحديث ذكره السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٧٨) وزاد نسبته للزبير=